En Eski Norman Cohn Sözleri ve Alıntıları
En Eski Norman Cohn sözleri ve alıntılarını, en eski Norman Cohn kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz."Binyılın Peşinde" halen alanında, yani 11. ve 16. yüzyıllar arasında Batı Avrupa'da geliştiği haliyle devrimci binyılcılık geleneği ve mistik anarşizm konusunda yazılmış tek kitap.
Sayfa 11 - Önsöz
"Binyılın Peşinde" hiçbir zaman ortaçağda dini muhalefet ile "heresi"nin (zındıklık) genel tarihini vermek gibi bir amaç gütmediğinden, bu alanda yapılan son çalışmaların çoğu kitabın savına temas etmiyor.
Dipnot:
"Heresi", Hıristiyan kilisesinin ortodoks/sahih doktrininin karşısında duran düşünce veya doktrin.
"Heretik", ortodoks olmayan bir görüşü benimseyen kişi olarak tanımlanır.
Sayfa 12 - Önsöz
"Binyılcılık" sözcüğünün asıl anlamı dar ve nettir. Hıristiyanlığın "ahir zaman"ı, "son günler"i ya da "dünyanın nihai hali"ni ele alan bir öğreti şeklinde her zaman bir eskatolojisi (kıyamet tasavvurları bilimi) olmuştur.
Sayfa 17 - Giriş - Kitabın Kapsamı
"BİNYILCILIK" Teriminin Anlamları
.
Hıristiyan binyılcılığı, Hıristiyan eskatolojisinin (kıyamet biliminin) bir türeviydi. Bazı Hıristiyanların Vahiy Kitabı'nın otoritesine, İsa'nın ikinci gelişiyle dünyada bir mesih krallığı kurulacağına ve bu krallığı kıyamete dek yöneteceğine olan inancını ifade ediyordu.
Son yıllarda antropologlar, sosyologlar ve bir nebze tarıhçiler arasında ise "binyılcılık"ı daha serbest bir anlamda kullanmak adet oldu.
Sözcük aslında bir çeşit kurtuluşçuluk için uygun bir etiket haline geldi. Bu kitapta da bu şekilde kullanılacak.
Sayfa 17 - Giriş - Kitabın Kapsamı
Eskatoloji
.
Eskatoloji: İnsanın nihâi durumu, kıyamet ve ölüm sonrası hayat tasavvurları konusunda çeşitli dinî geleneklerin yaklaşımlarını konu edinen bilim dalı.
Sayfa 17 - Giriş - Kitabın Kapsamı (dipnot)
Eşitlikçi Binyıl
1474'e gelindiğinde vergiler öyle had safhaya gelmişti ki piskoposun memurlarından biri, yerli köylüleri ağır bir vagonu çeken atlara benzeterek, vagona tek bir yumurta daha konsa atların artık vagonu çekemeyeceğini söylemişti.
Sayfa 252 - kırmızıkediKitabı okudu
BUNDSCHUH HAREKETİ
Tüm otorite devrilecek, tüm harçlar ve vergiler kaldırılacak, tüm dini mal varlığı halk arasında dağıtılacak; tüm odunlar, sular ve otlaklar müşterek mal haline getirilecekti.
Sayfa 261Kitabı okudu
Thomas Müntzer
''Bakın, tefeciliğin ve hırsızlığın ve soygunculuğun sebebi lordlarımız ve prenslerimizdir; tüm yaratılmışları kendi malları olarak görüyorlar: Sudaki balıklar, havadaki kuşlar, topraktaki bitkiler; hepsi onların olmalı. '' Ve Yeşaya'daki pasaja değiniyordu: '' Bu soyguncular, hukuku, diğerlerinin soygunculuk yapmasını yasaklamak için kullanıyordu.''
Sayfa 272Kitabı okudu
Binyılcı Kurtuluş Tarikatları
.
Binyılcı tarikatlar ve hareketler "kurtuluşu" her dâim şöyle tahayyül etmiştir:
a) kolektif, yani inananların toplu olarak faydalanacağı;
b) dünyevî, yani dünya dışı bir cennette değil, bu dünya üzerinde gerçekleşecek;
c) eli kulağında, yani yakında ve ani bir şekilde gelecek;
d) topyekûn, yani dünya üzerindeki yaşamı tamamen değiştirecek, yeni dönem sadece şimdinin iyileştirilmiş hali değil, mükemmelin ta kendisi olacak;
e) mucizevi, yani doğaüstü failler tarafından veya onların yardımıyla başarılacak.
• Bu sınırlar çerçevesinde bile elbette sonsuz çeşitlilik söz konusu; Binyıl'ı ve ona giden yolu hayal etmenin sayısız olası yolu var. Binyılcı tarikatlar ve hareketler düşünce itibârıyla en şiddetli saldırganlıktan en yumuşak pasifizme, en uhrevî maneviyattan en maddi materyalizme kadar çeşitlilik gösterir. Aynı zamanda toplumsal terkipleri ve işlevleri itibârıyla da çok çeşitlidirler.
Sayfa 18 - Giriş - Kitabın Kapsamı
Bu kitap, 11. ila 16. yüzyıllarda, Batı Avrupa’nın köksüz yoksulları arasında serpilen binyılcılığı ve onu doğuran koşulları ele alıyor. Ancak ana tema bu olsa da tek konu bu değil. Zirâ yoksullar kendi binyılcı inançlarını yaratmıyor, bu inançları sözde peygamberler ya da sözde mesihlerden alıyorlardı. Çoğu alt seviye ruhban sınıfından olan bu insanlar da fikirlerini çok farklı kaynaklardan almıştı. Bazı binyılcı fanteziler Yahudilerden ve ilk Hıristiyanlardan, bazıları da 12. yüzyılda yaşamış Fiore’li Başrahip Joahim’den alınmıştı. Diğerleri de yine Özgür Ruh Kardeşleri olarak bilinen heretik mistiklerden çıkarılmıştı. Elinizdeki kitap hem bu çeşitli binyılcı inanç bütününün nasıl ortaya çıktığını ve yoksullara aktarım sürecinde nasıl değiştirildiğini inceliyor.
Sayfa 18 - Giriş - Kitabın Kapsamı