Onur Orhan Erdoğan Gönderileri
Onur Orhan Erdoğan kitaplarını, Onur Orhan Erdoğan sözleri ve alıntılarını, Onur Orhan Erdoğan yazarlarını, Onur Orhan Erdoğan yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Her koşul, birey için kaynaktır..
Yaşam her bireye bütünlüğe ulaşması, harekette boyut dönüşümü yaşaması ve hedef yolundaki gereksinimleri karşılaması, dahası amaca, hayale erişimi gerçekleştirecek dengeye adaptasyon sağlaması için koşullar tasarlar. Her koşul, birey için kaynaktır. Her koşul, birey için farklı olasılıklarda olanak, etki, öğreti ve ivme içerir. Bu koşullarda edindiği öğretilerle harekette deneyimli duruma gelir, kendine olanak sağlar. Farklı nitelikteki koşullarda farklı etki deneyimleriyle yoğunlaşır. Koşullar kendine özgü olmakla birlikte alanında farklı kuvvet ve niteliklerde etki barındırır. Kimi koşul farklı kuvvet olasılıklarıyla birlikte yön, kimi koşul farklı kuvvet olasılıklarıyla hız bakımından farklı açılarda pozitif ya da negatif nitelikte ivme sunabilir. Farklı tertip ve olasılıklarda da olabileceği gibi tek bir koşul her bir niteliği tümüyle kendine özgü kuvvet işleyişiyle içinde
barındırabilir.
Yaşam, birey için koşullar tasarlar. Birey bu koşullarda adım adım büyür, gelişir, dönüşür ve olgunlaşır. Birey yaşam algısındaki en derin odağa bu koşullar aracılığıyla ulaşır. Bu hedefe ulaşmak ve sürdürülebilirliği sağlamak için bireyin bu gerçeklik seviyesine eş değer yoğunluğa iye olması gerekir. Fakat birey bundan bir haber olarak hedefine alışılagelmiş koşullarda meşgul olarak ulaşabileceği yanılgısı içindedir.
Sayfa 44
Sırat köprüsünden, bulunduğunuz yaşamda geçersiniz.
“Noksanlık bire bağlı ikiliği, pozitifi ve negatifi doğurur. Pozitif noksan olduğu için negatifin varlığı, negatif noksan olduğu için pozitifin varlığı söz konusudur. Pozitif var olduğu için negatif, negatif var olduğu için pozitif vardır. Çekme olduğu için itme, itme olduğu için çekme vardır. Bireyi eğer bir alana, kaynağa, açıya çekecek kuvvet olmasa itecek kuvvette olmazdı. Hoşa gidecek söz olmasa hoşa gitmeyecek söz de olmazdı. Buysa bize harekette bir ve bütün özgü dengeyi ifade eder.”
“Denge ayrıştıran düalite hareketi, karşıtlık, itme-çekme başlar. birlik ve bütünlük ayrışır. Eldeki dengenin “karşıt denge üzerinden” mutlak dengeye adaptasyon yolunda sınanma yolculuğu başlar. Bu adaptasyon yolculuğundaysa evrenin aceleye hiç gereksinimi yoktur. Yaşamdaki hareket işleyişi olgunluk düzeyinin bütünselliğin şekline bürünür. “