Öne Çıkan Osman Nuri Küçük Gönderileri
Öne Çıkan Osman Nuri Küçük kitaplarını, öne çıkan Osman Nuri Küçük sözleri ve alıntılarını, öne çıkan Osman Nuri Küçük yazarlarını, öne çıkan Osman Nuri Küçük yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz."Ey yolcu! Kalbe yürü, orada seyret, orada gez dolaş."
Sayfa 225 - MesnevidenKitabı okudu
bir beklenti olmaksızın karşılıksız verebilen sadece âşıktır. Sadece âşıklar ma'şuklarına duydukları sevgi nedeniyle kendi varlıkları dahil Ma'şuk dışındaki her şeyden fedakarlıkta bulunabilme cömertliğini gösterebilirler.
Sayfa 561Kitabı okudu
"İbadetlerin meyve vermesi için zevk (yani ibadetlerin gönülde uyandırdığı lezzet) lazımdır. Tohumun ağaç olması için, içinin olması gerek!
İçsiz tohum, hiç fidan olur mu? Cansız şekil, hayalden başka bir şey değildir."
İnsanın tohumu da gönlüdür.
Sayfa 165
"Halbuki onlar, her zaman eli görürler ve " buna bir kâlem lazım" derler. Hatta elin güzelliğine dalmaktan, inceliğini seyretmekten kâlemi hatırlayamazlar bile... Ancak "böylesine bir el kâlemsiz olmaz" derler. Sense bir konumdasın ki kâlemi seyretme tadına kapılmışsın da el hatırında bile değil. Sen kâleme böyle dalmışken, onların eli seyretme ve inceleme zevki içinde kalemin temaşasına nasıl daldıklarım bir tahmin et. Sana göre arpa ekmeği tatlı olduğundan, buğday ekmeğini aklına bile getir mezsin. O halde onlar buğday ekmeği dururken, arpa ekmeğini nasıl hatır lasınlar. Yeryüzü sana öyle bir zevk vermiş ki göğü istemiyorsun bile. Oysa ki asıl zevk yeri göktür, yeryüzü gökten hayat bulur. Göktekiler, nereden yeryüzüındekileri hatırlarına getirecekler. Bu yüzden sen de zevk ve lezzetle ri sebeplerde arama. Çünkü o mana, sebeplerde ödünç olarak bulunmakta dır. Fayda veren de O'dur; zarar veren de. Madem ki böyledir, o halde sen niçin sadece sebeplere yapışıp kaldın?"1
Gazabı gidermenin yolu; nefs şikayet etmek istediği an, onun isteklerinin tam tersini yapmak ve şükretmektir. İç dünyanda Allah'ın sevgisi ortaya çıkıncaya kadar çokça şükredip (buna devam etmelidir).
Sayfa 143
"Damarım oynadıkça (kendi ilkel benliğimden, nefsimden) kaçacağım; peki insanın kendisinden kaçması kolay bir iş midir?
Başkasından kaçan, ondan kurtulunca rahat eder.
Halbuki benim düşmanım da benim, benden kaçan da ben.
Şu halde işim, kıyamete kadar sürekli kaçmaktır."
Sayfa 374 - MesneviKitabı okudu
Hiçbir şey olmayan bir şey, hiçbir şey olmayan bir şeye âşık olmuş; hiç var olmamış , hiç var olmamışın yolunu kesmiştir.
Sayfa 59 - İnsan yayınlarıKitabı okuyor
Bu dünyada ameli gösterebileceğimiz bir mert istiyoruz. Ancak amele müşteri bulamayıp söze bulduğumuzdan sözle meşgulüz.
"Ontolojik kemâlâtı bakımından insan, varoluşun gaye varlığıdır...
İbnü'l-Arabi ve Mevlâna'ya göre insan, âlemdeki canlılar arasında en son zuhûra gelen tür olmasına rağmen varoluşun gayesi oluşu bakımından ilâhî ilmin temel maksadıdır.
Tamamlanan her iş mühürlendiği gibi, varoluş süreci de insan ile mühürlenmiştir. Bu açıdan insan cinsi, insân-ı kâmildir ve varlığın mührüdür.
Bu yönüyle ilâhî sıfat ve isimlere hilâfet edebilme özelligi bir başka varlığa değil insana verilmiştir. Hakk'ın, âleme kendisiyle baktığı gözbebeği mesabesindedir..."
