En Eski Peter Berkowitz Gönderileri
En Eski Peter Berkowitz kitaplarını, en eski Peter Berkowitz sözleri ve alıntılarını, en eski Peter Berkowitz yazarlarını, en eski Peter Berkowitz yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Kesin yargılarında diretmeye cesaret edenler kendi ayakları üzerinde durarak bu yargıları ispatlamalıdır; kendi kesin yargılarına saldıracak cesaretleri olup olmadığını öğrenmek isteyenlerse Nietzsche okumalıdır.
Sayfa 15Kitabı okudu
Aslında kesin yargılar yalanlardan daha tehlikelidir, ya da daha ziyade kesin yargılar en tehlikeli yalan biçimidir, çünkü kesin yargılar insanın uğruna acı çekmeyi, aşağılanmayı, cezalandırılmayı, öldürmeyi ve öldürülmeyi göze aldığı yalanlardır.
Sayfa 171Kitabı okudu
“Gott ist tot”
[...] tanrının ölümü artık elzem veya inanılır olmaktan uzaklaşmış bir tanrıya yapılan zoraki ibadeti anlatır ve daha önemlisi ahlakın doğal, ilahi veya rasyonel bir temeli olmadığının keşfedilmesini temsil eder. Bu, en azından tanrının öldüğünü ilan eden ve bu cinayeti tarihteki en büyük edim kabul eden (Şen Bilim 125) Nietzsche’nin delisinin görüşüdür. Nietzsche’nin delisi için tanrının ölümü ilk kertede bilgi ve yorumla ilgili sorular doğurmaz, daha ziyade öncelikle “tanrı olmaya” (ŞB 125) uygun o pek az sayıdaki insanın varolabilmesinin sarhoş edici olasılığını ve cesaret kırıcı zorunluluğunu doğuran ahlaki kriterlerin ezici yok oluşunu simgeler.
Sayfa 21
Genele bakılacak olursa, insan mükemmeliyeti Nietzsche için, insanlık durumunu yönlendiren nahoş zorunlulukla açıkça yüzleşmek, onu doğru şekilde kavramak ve istencin buyruğu altına sokarak alt etmek anlamını taşır.
Sayfa 24
mission accomplished.
Nietzsche kitaplarını açıkça sadece pek az okurun onu kavrayacağı umuduyla yazmıştır ve önsözlerinde bu umut pek çok yerde tezahür eder.
Sayfa 36
Nietzsche’ye göre yaratıcı faaliyetlerin bir sıradüzeni mevcuttur ve bu sıradüzende yapacağın en yüce şey kendini yapmaktır ve kendini var etmenin nihai şekli kendini tanrı yapmaktır.
Sayfa 41
“Bizim bilime duyduğumuz inanç hâlâ metafizik bir inanca dayanıyor: Biz bilenler, biz tanrısız metafizik karşıtları bile bugün hâlâ binlerce yıllık bir inancın, aynı zamanda Platon’un inancı olan Hıristiyan inancının, tanrının hakikat ve hakikatin kutsal olduğu inancının yaktığı meşaleden alıyoruz ateşimizi.” (Şen Bilim 344)
Sayfa 44
Kısaca, Nietzsche’nin görüşleri eşit derecede ağır iki düşünce öbeği şeklinde birbiriyle yarışarak sürekli bir gerilim yaratır; birinci öbekteki görüşler uyarınca, dünya doğal, rasyonel veya kutsal bir düzenden yoksundur, ahlak insan yaratısıdır ve patolojidir, istenç hükümrandır. İkinci öbekteki görüşlerse, kozmosun anlaşılabilir bir mahiyeti vardır, tarih-üstü bir etik bir düzen mevcuttur ve bunlar hakkındaki bilgi sağlık, özgürlük ve asalet verir, diye ilan eder. Nietzsche’nin düşüncesine hayat veren ve hükmeden öğe, bu iki temel kesin yargı kümesi arasında yer alan ve çözümlenmeden kalan antagonizmdir.
Sayfa 57