En Beğenilen Pierre Dardot Gönderileri
En Beğenilen Pierre Dardot kitaplarını, en beğenilen Pierre Dardot sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Pierre Dardot yazarlarını, en beğenilen Pierre Dardot yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Ekonomiste! göndermelik.
[İktisat], kişisel sezginin ya da Tanrısal vahyin kesin bir bilgi sağlama iddiasında olduğu sözde doğal bir yasanın bakış açısından ya da sözde ezeli ve
değişmez bir ahlâk yasası açısından kârların onaylanması ya da mahkûm
edilmesi sorunuyla ilgilenmez. İktisat yalnızca, kârın ve zararın piyasa ekonomisinin temel olgusu olduğunu ortaya koyar.
Sayfa 201 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
...bir akılsallıktan çıkmaktansa hapishaneden firar etmenin daha kolay olduğu bilinmektedir; çünkü böyle bir çıkış, bütün bir içselleştirme çalışması aracılığıyla yerleşmiş normlar sisteminden kurtulmak
demektir. Bu özellikle neoliberal akılsallık için geçerlidir; bu akılsallık her özneyi kendisinin inşa ettiği küçük bir “ çelik kafes” e kapatma eğiliminde olduğundan iyice güçtür.
Sayfa 425 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Marx, başkalarıyla birlikte ama belki de başkalarından daha iyi bir şekilde, piyasanın insan ilişkileri üzerindeki çözücü etkilerini gösterdi. Şehirleşmeyle birlikte toplumsal ilişkilerin ticarileşmesi, gelenekler, kökler, aile bağları ve kişisel sadakatler karşısında bireyin “ özgürleşme"sinin en
güçlü faktörlerinden biriydi. Bu öznel özgürlüğün bedelinin, sermayenin değer kazanmasının kişisiz ve denetlenemez yasalarına köle olmanın yeni bir biçimi olduğunu gösterme büyüklüğü Marx’a aittir. Liberal birey, Locke’taki
kendisinin sahibi olan özne misali, tüm doğal yeteneklerinden yararlandığına,
aklını ve iradesini serbestçe kullandığına inansa da, kendi indirgenemez
özerkliğini dünyaya ilan etse de, klasik siyasal iktisadın analiz etmeye başladığı büyük mekanizmaların çarkı olmaya devam edecektir.
Sayfa 363 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Küresel AVM.
Artık içinde yaşadığımız dünyayı belirtmek için
Peter Ducker’in kullandığı güçlü ifadeyle, kamusal alan giderek “global
shopping center” modelinde inşa edilmektedir.
Sayfa 276 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Neoliberalleşme lehine mutasyona uğratılan klasik ordoliberalizm.
Birinci kuşak ordoliberallerin “ statik” ve devletçi anlayışı artık ikinci kuşak “ neo ordoliberallerin” dinamik ve
evrimci anlayışıyla aşılmış gözükmektedir; ki bunların temel kaygılarından biri
“sistemler arası rekabet ilkesi” aracılığıyla gerçekleştirmek istedikleri Avrupa
entegrasyonudur. Başka deyişle, yasama yoluyla bir çerçeve çizmek yerine, bu
çerçevenin kurumsal sistemler arasındaki rekabetin ürünü olmasını isterler.
Sayfa 314 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Kişinin tarihsel ve kültürel karakteri üzerine M. Mauss’un saptamalarından
yola çıkan çok sayıda sosyolog, çağdaş kişiliklerin “ sıvılığı” , “ akışkanlığı” ya
da “ uçuculuğu” üzerinde durmuştur. Richard Sennett’e göre, kimi zaman yaşamı özgürce şekillendirmenin vesilesi olarak sunulan esnek örgütlenme gerçekte “ karakteri” kesip parçalar ve kişilikte istikrarlı ne varsa -başkalarıyla
bağları, değerleri ve ölçütleri- erozyona uğratır.
Sayfa 398 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Locke.
her insan...kendi kişiliğinin sahibidir. Onun üzerinde kendinden başka kimse bir hakka sahip değildir.
Sayfa 73 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Bizim MB'yi düşününce güldürdü. %20 haram. %14 değil.
... bağımsız bir Merkez Bankası’nın garantisi altındaki fiyat istikrarı.
Sayfa 300 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Sanayi devriminin koşulu, insanların kendilerini, “ açlık itkisi altında” , parasal mübadele yoluyla yaşamsal kaynaklarını elde edebilmek için hizmet satıcısı olarak algılamaları gereken bir ticaret sisteminin oluşumudur. Böyle olabilmesi için, doğanın ve emeğin meta olması, insanın hemcinsleriyle ve doğayla ilişkisinin ticari ilişki biçimini alması gerekir.
Sayfa 132 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.
Nasıl ki 18. yüzyıl hayırseverliği yeni iktidar teknolojilerinin yerleşmesine hafif bir müzikle eşlik etmişse, insanların modern idaresiyle ilgili hümanist ve hedonist(hazcı) sözler de daha etkili yeni kölelik biçimleri üretmeyi hedefleyen tekniklerin uygulanmasına eşlik etmektedir.
Sayfa 368 - İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları.