Hakkında
Michigan, Canton'daki Aile ve Gençlik Enstitüsü'nün (FYI) Direktörü ve aynı zamanda Detroit, Michigan'daki Wayne State Üniversitesi'nde Psikiyatri Klinik Yardımcı Doçentidir. Ayrıca, Sosyal Politika ve Anlayış Enstitüsü'nün (ISPU) üyesi, Müslüman Ruh Sağlığı Dergisi'nin yardımcı editörüdür ve özel bir klinik muayenehanesi bulunmaktadır. Dr. Ahmed'in doktora derecesi vardır. New Jersey'deki Fairleigh Dickinson Üniversitesi'nden Klinik Psikoloji alanında lisans derecesi ve Ohio'daki Bowling Green State Üniversitesi'nden Biyoloji alanında yüksek lisans derecesi aldı. İlgi alanları arasında Müslüman ergenlerin ve beliren yetişkinlerin risk davranışları ve koruyucu faktörleri; aileleri güçlendirmek için becerilere dayalı ebeveynlik ve evlilik müdahaleleri; ve kültürel ve dini açıdan anlamlı psikoterapiyi teşvik etmek. Araştırmasını ABD ve Kanada'da hem akademik hem de toplumsal ortamlardaki oturumlarda ve çalıştaylarda sunmuş ve çok sayıda dergi makalesi yayınlamıştır. Akademik çabalarına ek olarak, Dr. Ahmed son 20 yıldır hem yerel hem de ulusal düzeyde Müslüman toplumla ilgilenmektedir ve Kuzey Amerika'daki Müslümanları etkileyen heterojenlik ve sorunlara çok yakından aşinadır.
Unvan:
Yazar
Okurlar
12 okur okudu.
1 okur okuyor.
42 okur okuyacak.
3 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Terbiye kişinin en yüksek potansiyeline ulaşma ve gelişme anlamına gelir.
Rüya yorumlamanin önemini fark eden Ibni Sirin(7.yy); psikolojiyi tıp ile birleştiren ve hastalarla çalışırken psikolojik danışma uygulamalarını destekleyen El Taberi l (9.yy) önemli bilginlerdir. Benzer şekilde aynı yüzyıl içinde El Razi ruh sağlığının ve benlik saygısının hastaların çabuk iyileştiğini keşfetmiş ve aynı zamanda tıp etiğini de geliştirmiştir. El Farabi( 9 ve 10.yy) müziğin terapötik etkisini ve arkadaşlığın önemini( sosyal psikolojiye atfen) keşfetmiştir ve Ibni Sina(10 ve 11.yy) çığır açıcı iki kitap yazmıştır; Kitabül Nefs ve Kitabül Şifa. Ibni Sina'nin halusinasyon, melankoli ve maniyi teşhis etme gibi psikoloji alanına sayısız katkısı olmuştur.
Sayfa 138 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu
Maalesef Şeriat, ideologlar tarafından olumsuz bir kelime olarak ele alınmaktadır ve çeşitli medya organları tarafından, Müslümanların kriminal cezalara yönelik olarak dünyaya dayattığı bir kurallar bütünüymüş gibi propaganda edilmektedir.
Sayfa 6 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu
Nefsiyat, insanoğlunun nefs ve ruhtan ibaret olduğunu söyler. Ruh, bireyi vareden herşeydir. Kuran bunu şöyle açıklamaktadır; "Sana ruhun ne olduğunu soruyorlar , de ki; Ruh, Rabbimin emrinden ibarettir. Bu hususta size pek az bilgi verilmiştir."(Kuran, 17:85) Mutlak Ilah'tan fışkırdığı/yansıdığı için ruh mükemmel ve sınırsız iken; izafi gerçekliği yansıtan nefs kusurlu ve sınırlıdır ve ruh olmaksızın bir varoluşa sahip değildir.
Sayfa 136 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu
İslam, Arapça kökenli "barış" kelimesinden gelmektedir. "Aslama" sözcüğü bu harflerden türetilmiş olup Arapça Tanrı kelimesinin karşılığı olan Allah'a teslim olmak anlamına gelmektedir.
Sayfa 4 - Nobel Yayın DağıtımKitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
420 syf.
9/10 puan verdi
