En Beğenilen Sara Çelik Gönderileri
En Beğenilen Sara Çelik kitaplarını, en beğenilen Sara Çelik sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Sara Çelik yazarlarını, en beğenilen Sara Çelik yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Felsefeye giriş önerileri PDF/ePub
Felsefenin Temel Disiplinleri
Felsefeye Giriş
Felsefe Aracılığıyla Düşünme
Antikçağ Felsefesi
Yeni Düşün Adamları
Felsefe Tarihi
Yeniçağda Bilgi Felsefesi
Bilimsel Felsefenin Doğuşu
Felsefeye Giriş İçin Bir Başlangıç
drive.google.com/file/d/1-3HAb-Z...
drive.google.com/file/d/1uTGkBay...
drive.google.com/file/d/1-6QSd-D...
drive.google.com/file/d/1zoP23OX...
drive.google.com/file/d/1z_pUvxK...
drive.google.com/file/d/1zcad7K4...
drive.google.com/file/d/1zuCJeQD...
drive.google.com/file/d/12zHPCDw...
Hobbes eğer bir Tanrı olacaksa o da maddesel olmalıdır iddiasında bulunur.
"Düşünüyorum, o halde varım / Cogito, ergo sum."
"Tanım herhangi bir şeyin özü değil, ama onun özüne ilişkin olarak ne tasarladığımızı simgeleyen bir konuşmadır."
Spinoza bir Tanrı sarhoşu mu yoksa bir ateist mi diyenler çıkmıştır; ateisttir diyenler tarafından suikaste de uğramış ama kurtulmuştur.
"Birtakım aksiyomlardan tutarlı sonuçlar çıkarmak elbette olanaklıdır; ama bu aksiyomlar keyfi olarak seçildiklerine göre, gerçekliğe ilişkin bir şey söylemezler."
Descartes, doğuştan ideleri öne sürmesi bakımından ussalcı (rasyonalist) bir düşünür olarak karşımıza çıkmaktadır. Çünkü zihnimizde bazı temel doğrulukların yaradılışımız gereği bulunduğunu öne sürmektedir. Bu durum aynı zamanda a priorizm olarak adlandırılır. Henüz hiçbir yaşam deneyiminde bulunmadan, bir başka deyişle deney öncesi olarak bazı temel doğruluklara insan zihninin doğuştan sahip olması a priorizm (deney-öncesilik) terimi ile dile getirilen bir durumdur.
Descartes'a göre tüm evrenin yaratıcısı sonsuz töz durumundaki Tanrı'dan başkası değildir.
Aslında Hobbes'un gerçek sorunu felsefe, bilim ve matematik arasındaki ayrımları tam olarak yapamamış olmasından kaynaklanmaktadır. Gerçi onun döneminde felsefe ile bilim henüz bir ve aynı şey olarak görülmeye devam ediliyordu.
Gözlemlenebilir yaratıcı bir süreç içinde ortaya çık mayan bilgiler, felsefi bilginin temelini oluşturamazlar. Felsefi bilgide dile gelen nedensel açıklama belli bir etkiyi ortaya çıkaran yaratıcı sürecin bilimsel açıklamasıdır. Gözlemlenebilir, yaratıcı bir süreç içinde ortaya çıkmayan hiçbir şey felsefenin konusu olamaz; bu durumda tüm tinsel olgusallık ve giderek Tanrı, felsefenin konusu olamazlar.