En Beğenilen Şerafettin Yamaner Sözleri ve Alıntıları
En Beğenilen Şerafettin Yamaner sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Şerafettin Yamaner kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.Kant’a göre iyi bir gelecek, toplumsal değişmelere değil, düşünce tarzındaki değişmelere ve her insanın manevi bağımsızlığını kazanmasına bağlıdır. Bu nedenle, düşünce ufkunun genişletilmesinin çağdaş kültüre ulaşmadaki etkinliği bir ön koşul olarak ileri sürülebilir.
TOPLUMSAL DÖNÜŞÜM YAYINLARIKitabı okudu
Yayıldığı coğrafi alan nedeniyle hem Batı ve hem de Doğu toplumları ile ilişki sürdürmek durumunda olan Osmanlı, bu ilişkilerin sağlığı için her iki tarafın kültürleri ile de ilgilenmek zorunda kalmıştır. Osmanlı, Batının bilim, teknoloji ve kurumlarından yararlanmak isterken, tarihi geçmişi ile bağlı olduğu Doğu kültüründen de kopamayınca, bu iki kültürü birlikte yaşamış ve bu ikili kültür yapısını Cumhuriyet dönemine kadar taşımıştır.
TOPLUMSAL DÖNÜŞÜM YAYINLARIKitabı okudu
Oluşumu, gelişimi ve sonucu ne şekilde yorumlanırsa yorumlansın, Atatürk değişim eylemi -ya da Türk değişim eylemi- tarihin getirdiği bir zorunluluğun sonucudur. Başka bir deyişle, bu toplumsal ve kültürel değişim hareketi, Türk toplumunu bulunduğu durumdan olması gereken duruma bir an önce getirme gereğinin kaçınılmaz sonucudur.
TOPLUMSAL DÖNÜŞÜM YAYINLARIKitabı okudu
II. Meşrutiyet döneminde, alfabenin yeniden düzenlenmesi ve Latin alfabesinin alınması gibi iki ayrı yönde tartışmalar sürerken, İslam Birliğinin en büyük savunucusu Abdülhamit’in, “halkımızın büyük cehaletine sebep, okuma yazma öğrenimindeki güçlüktür. Belki bu işi kolaylaştırmak için Latin alfabesini kabul etmek yerinde olur,” şeklindeki düşüncesi ilginçtir. (Oysa ki II. Abdülhamit devletin resmi dilinin Arapça olmasını da istemiştir.)
TOPLUMSAL DÖNÜŞÜM YAYINLARIKitabı okudu
Atatürk Dönemi toplumsal ve kültürel değişim hareketleri, Osmanlı dönemindeki “ıslahat” ya da “reform” adı altında yapılan yüzeysel düzeltimlerden farklı olarak siyasal, ekonomik, sosyal ve kültürel yapısıyla Türk toplumunu bütünüyle değiştirmeyi öngören eylemler dizisi olmuştur. Amaç, toplumsal yapısı çağdaş batılı toplumların çok gerisinde kalmış Türk toplumunu, geri kalmışlık koşullarından arındırmak, geleneksel ve dinsel kalıplar içinde sıkışıp kalmışlığından kurtarmak ve çağın bilim, kültür ve yaşam düzeyine getirmekti. Bu amaca ulaşmak, Türk toplumu için bir tercih sorunu değil, olması gerekeni olur duruma getirme zorunluluğu idi.
TOPLUMSAL DÖNÜŞÜM YAYINLARIKitabı okudu
Türk okullarında okutulan tarih derslerinde bile, Türklerin kökeni Osmanlı oymağı olarak gösteriliyordu. Türk ulusu, tarihte var bile değildi. Tarih, büyük İslam ailesinin bir üyesi olarak yalnız Osmanlı’yı tanıyordu.
İşte bu nedenle, Türk tarihçileri, Türk tarihini her zaman İslam tarihi ile karıştırmışlardır... En ateşli, en çabalı Genç Türkler bile, Türk ulusunun tarihini Osmanlıların küçük oymağından geriye götürmek yürekliliğini gösterememişlerdir... Yani Türk ulusunun tarihi 400 çadırlık Asyalı oymakla başlamış oluyordu. Osmanlı Türkleri, yalnızca tarihlerini Osmanlı’dan geri götürmek istememekle kalmıyor, hatta aynı ırktan öteki uluslarla (diğer Türk ulusları ile) karıştırılmalarını da istemiyorlardı.
TOPLUMSAL DÖNÜŞÜM YAYINLARIKitabı okudu