En Yeni Serdar Demirel İletileri
En Yeni Serdar Demirel iletilerini, en yeni Serdar Demirel okur görüşlerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Eğitim sistemimiz iyi insan değil, profesyonel işçiler yetiştirmeye kurgulanmıştır.
Ülkedeki ideolojik ve siyasi kamplaşmalar yüzünden bunu sakince konuşamıyoruz.
Şikayet ettiğimiz müteahhit, mühendis, mimar, idareci ve diğer tüm profesyonel meslek erbabı bu sistemin ürünüdür.
Serdar Demirel
Geçen yüzyıl bize şunu gösterdi; Müslümanlara ait olmayan siyaset modelleri onları model sahiplerine bağımlı kılmaktadır.
Postmodern Çağda Müslüman Bilincin İnşası 2
Bernâ
@buecherfroh
·1yıl
(...) Batı'da laikliği ortaya çıkaran Kilise ve bilim çatışması bizim tarih tecrübemize aykırıdır. Bizde Allah'ın otoritesini yeryüzünde temsil eden kurum veya dinî kişilikler yoktur. Alanında otoriter alimlerin sözü bile mutlak bağlayıcı sayılmaz. İçtihatlar asla vahiyle aynı kategoride tutulmaz. Buna rağmen tarihte yeniden varolmak isteyen Müslümanlara kendilerine ait olmayan bir coğrafyada, farklı bir çatışma zemininde ortaya çıkmış siyaset modelini önermek yanlıştır.
Sayfa 256 - Rıhlekitap
Kısacası, İslâmcılığın özünde İslâm'ın vahiy temelli hükümlerini birey, toplum ve devlet hayatına tatbik etmek varsa eğer, ki var, tesmiye tarihsel ve modern olsa da bu öz dönemsel değildir. Katı laikliğin değiştiremediği bu gerçekliği yumuşak laiklik/sekülerlik de değiştiremez.
Postmodern Çağda Müslüman Bilincin İnşası 2
Bernâ
@buecherfroh
·1yıl
İslâmcılıkla adlandırılan akımın en belirleyici vasfı "öze dönüş" çağrısıdır. Öze dönmek bittabi olarak dine dönmektir. Dine dönmek ise bizzarure kaynaklarla irtibat kurmayı getirir. İnsan kaynaklarla irtibat kurmaya görsün, o zaman hayatın İslâmlaştırılması, yani inancın yaşanan hayata içkin olması kaçınılmaz olur.
Sayfa 219 - Rıhlekitap
Kökü tarihin derinliklerinde olan kimi hurafeleri kendi tenkitlerine kalkan yapıp tarihten ve ilmî gelenekten kopuşa davet edenler aslında Müslümanların dinî hafızasını reddedmektedirler.
Postmodern Çağda Müslüman Bilincin İnşası 2
Bernâ
@buecherfroh
·1yıl
İlmî mirası reddedenler, Sünnet'i itibarsızlaştıranlar kendi uydurdukları dine çağırıyor olmasınlar? İslâm'ın merkezî kriterlerini teker teker düşürmeye çalışanlar dine karşı din inşa faaliyetinde olmasınlar? Meşrep ve kültürlerine göre Kur'an'dan anladıklarını İslâm diye dayatanlar, Ümmet'in icmasını tanımayanlar uydurma dine karşı çıkarken kendi uydurdukları bir dine davet etmesinler?
Sayfa 195 - Rıhlekitap
Çağdaş Olmak Biraz da Nihilist Olmak mıdır?
Batı toplumu hızla nihilizme doğru sürükleniyor. Bunu söylerken Batı'ya dair bilinmeyen bir gerçeği fâş etmek ve bunun dolayımından zihinsel bir konformizme yaslanmak gibi bir niyetimiz yok. Aksine, amacımız Batı'nın içine sürüklendiği bilinen bu çıkmaz durumdan bizim de toplum olarak etkilendiğimiz yıkıcı gerçeğine parmak basmaktır.
Postmodern Çağda Müslüman Bilincin İnşası 2
Bernâ
@buecherfroh
·1yıl
Nihilizm (Hiççilik)
Nihilizm; ahlâkî değerleri kabul etmeyen, sabit değerlere karşı çıkan, hiçbir iradeye boyun eğmeyen görüşlerin genel adıdır. Bu meyanda din, gelenek ve aile değerlerini reddeder. Katı bir şekilde, ahlâkın evrensel olmadığını savunur. Evrensel olan ahlâk prensipleri ile yerel olan ve kibar davranışları içeren âdâbı muâşeret arasını tefrik etmez.
Sayfa 176 - Rıhlekitap
Demem o ki, asıl yapılması gereken boykot; Batı'nın kök değerlerini, kültürünü, bizi bize yabancılaştıran düşünce sistemlerini, fikirlerini, teorilerini, aklını boykot etmektir. Bunu söylemek de içselleştirilmiş alışkanlıkları terkedemeyen insanlara pek hoş gelmemektedir.
Postmodern Çağda Müslüman Bilincin İnşası 2
Bernâ
@buecherfroh
·1yıl
Batının düşünce dünyamıza hâkim kavramlarını, önkabullerini, değer sistemini, siyaset ve iktisat teorilerini, trendlerini ve bize ürettiği çözüm paketlerini boykot etmedikçe hakiki kurtuluşa ermek mümkün değildir. Zira Müslüman bilinci işgal edilmiş, esir alınmıştır. Esir alınan bilinç kurtarılmadıkça onun ürettiği damak zevklerinden, tüketim alışkanlıklarından kurtulmak da pek mümkün değildir. Çünkü insanın tüketim tercihleri zihin kodlarının bir yansımasıdır.
Sayfa 122 - Rıhlekitap