Akış
Ara
Ne Okusam?
Giriş Yap
Kaydol

Şevket Kotan

6.8/10
14 Kişi
48
Okunma
3
Beğeni
3.532
Görüntülenme

Hakkında

1963 yılında Ağrı’da doğdu. 1978 öğretim yılında Muş İmam-Hatip Lisesinden mezun oldu. Aynı yıl Ankara Üniversitesi İlahiyat Fakültesine başladı ve 1985 yılında mezun olarak lisans eğitimini tamamladı. 1978-1981 yılları arasında Diyanet İşleri Başkanlığı bünyesinde görev yaptı. Ankara Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Temel İslam Bilimleri Anabilim Dalı Tefsir Bilim Dalında başladığı Yüksek Lisans eğitimini Kur’an’a Göre Yahudilik ve Hıristiyanlığın Geçerliliği Sorunu başlıklı teziyle 1994 yılında tamamladı. Aynı Enstitüde yürüttüğü Doktora çalışmasını ise Kur’an ve Tarihsellik Tartışmaları başlıklı tez çalışmasıyla 2001 yılında tamamlayarak Doktora derecesini aldı. Doktora çalışması bazı İlahiyat fakültelerinde ders kitabı olarak okutuldu. Doktora sonrası dönemde akademik çalışmaları bağlamında birçok ulusal ve uluslar arası bilimsel toplantı ve sempozyumlara katılarak tebliğler sundu, müzakerelerde bulundu. Kaleme aldığı bilimsel çalışmaları Tezkire, Bilimname, Milel ve Nihal ve İslami İlimler gibi dergilerde yayımlandı. Çeşitli tarihlerde Mısır, Suriye, Ürdün ve Lübnan gibi Arap ülkeleriyle Fransa, İtalya ve Almanya gibi bazı Batı ülkelerinde bulundu. Halen İstanbul Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Tefsir Anabilim Dalında Yrd. Doç. Dr. Olarak çalışmaktadır. Evli ve beş çocuk babası olup Arapça ve İngilizce bilmektedir.
Tam adı:
Yrd. Doç. Dr. Şevket Kotan
Unvan:
Akademisyen, Yazar
Doğum:
Ağrı, Türkiye, 20 Mayıs 1963

Okurlar

3 okur beğendi.
48 okur okudu.
2 okur okuyor.
35 okur okuyacak.
3 okur yarım bıraktı.
Reklam

Sözler ve Alıntılar

Tümünü Gör
Günümüz insanlarının yazılarını yanılmaz otorite kabul edip Kur'an Kerim'i bu otoritenin belirlediği kriterler çerçevesinde değerlendirmek doğru mudur? Yüce Allah'ın bir hidayet rehberi olarak gönderdiği ve insanın bütün hâllerine hitap eden Kur'an'ı, bu kriterlerle ölçme ve değerlendirmenin meşruiyeti nereden gelmektedir?
İnsan, ne olduğunu ve ne istediğini ancak kendi varlığının binlerce yıllık gelişimi içinde bilebilir; asla nihai sözlerde, genel geçer kavramlarda değil.
Reklam
Kur'an ayetleri, sadece tarihsel ayetler olmadıkları gibi, sadece evrensel mesajlar içeren ifadeler de değildir. Bir kısım ayetlerinde daha çok, ucu açık mesajlar ağırlıklıyken, diğer bir kısmında ise değer belirleyen, emreden, yasaklayan ve kanun koyan tonlar ağırlıktadır.
Kur'an vahyi, tarihsel süreçte bir taraftan doğruları göstermek amacıyla tarihe aktif bir rol içinde girerken, diğer taraftan kendi doğruluk iddiasının mutlak delilini tarih içinde mümkün görmediğinden paradoksal yapısını korumakta ve bütünüyle tarihselleşmeye karşı direnmektedir.
Henüz kayıt yok

Yorumlar ve İncelemeler

Tümünü Gör
Reklam
128 syf.
·
Puan vermedi
ᐒ 𝐒̧𝐞𝐯𝐤𝐞𝐭 𝐊𝐨𝐭𝐚𝐧- 𝐁𝐢𝐫 𝐌𝐮̈𝐬𝐥𝐮̈𝐦𝐚𝐧 𝐊𝐮𝐫𝐚𝐧 𝐯𝐞 𝐓𝐚𝐫𝐢𝐡𝐬𝐞𝐥𝐥𝐢𝐤’𝐞 𝐍𝐚𝐬𝐢𝐥 𝐁𝐚𝐤𝐦𝐚𝐥𝐢? Hız kesmeden okumalarımızın devam ettiği Bir Müslüman Nasıl Bakmalı? Serinin 8. Kitabı olan “Kur’an ve Tarihsellik” yorumu ile geldim. Serinin bilimsel diline alıştım galiba. Okurken gayet anlaşılır akıcı gidiyor kitaplar. Bu çalışma boyunca yapılan analizler Kur’an’ın tarihselliği meselesini farklı açılardan ele almaya çalışılmış. Ayrıca getirilen misallerle Kur’an’ın tarihsellik-evrensellik atıflarına açıklık getirilmiş. Kuran okuyan her Müslüman tarihsel bir figür olan Ebu Leheb hakkında inen Leheb suresini okuduğunda, buradaki hitabın, isim anılarak geçmesine rağmen, söz konusu şahsın benzeri herkes için geçerli olduğunu düşünür. Bu açıdan Kur’an metafizik alemde mahiyetini bilmediğimiz ilahi bir mana iken, vahiy meleği aracılığıyla muayyen bir zaman diliminde tarih alanına inerek dil formunda farklı boyutlarda tarihselleşen bir kitaptır. İslam geleneği, bizatihi Hz Peygamberden başlayarak sahabe, tabiin ve sonraki dönemlerde Kuranı bir yönüyle de bütün insanlar ve zamanlara hitap eden evrensel bir vahiy olduğu kavrayışındadır.
Bir Müslüman Kur’an ve Tarihsellik’e Nasıl Bakmalı?
Bir Müslüman Kur’an ve Tarihsellik’e Nasıl Bakmalı?Şevket Kotan · Beyan Yayınları · 202123 okunma
128 syf.
6/10 puan verdi
Hedef kitlesinin özellikle gençler olduğu "Bir Müslüman Nasıl Bakmalı?" serisinin 8. kitabı olan bu kitap, adından da anlaşılacağı üzere, kendisini Müslüman olarak adlandıran birisinin Kur'an ve Tarihsellik'e nasıl bakması gerektiğine dair kısa ve öz bir çalışmayı ortaya koymaktadır. Kitabın yazarı ve İstanbul Üniversitesi
Bir Müslüman Kur’an ve Tarihsellik’e Nasıl Bakmalı?
Bir Müslüman Kur’an ve Tarihsellik’e Nasıl Bakmalı?Şevket Kotan · Beyan Yayınları · 202123 okunma
128 syf.
8/10 puan verdi
·
Beğendi
·
17 günde okudu
“Bir Müslüman Nasıl Bakmalı” serisindeki kitaplar, özellikle gençlerin samimi anlam arayışına belli konular ve meseleler etrafında bir bakış açısı sunma amacıyla hazırlanmıştır. Okuyucuları, İslami hassasiyetler üzerinden düşünmeye ve araştırmaya sevk etmek amacındadır. “Bir Müslüman bu konuya sadece bu şekilde bakmalıdır” şeklinde mutlakçı bir anlayıştan uzaktır. Bu amaçla yayınlanmış olan Bir Müslüman Kur’an ve Tarihsellik’e Nasıl Bakmalı? isimli bu kitapta, Kur’an’ın tarih içindeki tezahürü dolayısıyla tarihselliği meselesi tartışılmaktadır. Vahiy, vahiy meleğinden tarihsel mahiyeti olan peygambere intikal edince, yeryüzünde tezahür edebilmektedir. Böylece vahyin metafiziksel boyutuna, bir de tarihsellik boyutu eklenmektedir. Vahyin tarihsel dünyada kendisiyle tezahür ettiği peygamber de bir insan, yani tarihsel bir şahsiyettir. Peygamber, bir taraftan tarihsel dünyayı temsil ederken diğer taraftan da metafiziksel dünyayı temsil etmektedir. Vahyin tarihsel boyutuna bakarak metafiziksel boyutunu göz ardı etmek yerinde bir yaklaşım olmayacaktır.
Bir Müslüman Kur’an ve Tarihsellik’e Nasıl Bakmalı?
Bir Müslüman Kur’an ve Tarihsellik’e Nasıl Bakmalı?Şevket Kotan · Beyan Yayınları · 202123 okunma