Zafer Toprak Gönderileri
Zafer Toprak kitaplarını, Zafer Toprak sözleri ve alıntılarını, Zafer Toprak yazarlarını, Zafer Toprak yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Nutuk'un yazımı sırasında sağlık sorunu yaşamış ve 1927 ertesi bir anlamda aktif politikadan çekilmişti. Bu evrede sürekli kitap edinmiş, sofrasında topladığı kişilerle bu eserleri tartışma olanağı bulmuştu. Türkiye'nin 30'lu yıllarda yaşadığı "kültür devrimi" Atatürk'ün sofrasında şekillenmişti.
Antropolojik bilgi aynı zamanda laik bir dünya görüşü için zemin hazırlamıştı.
O tarihte Osmanlıcada ırk sözcüğü henüz oluşmamıştı. İlk evrede insan ırkı için kullanılan sözcük "cins"ti "Ecnas-ı beşer" insan cinsleri ya da türleri anlamına geliyordu. Irk sözcüğü İkinci Meşrutiyet'le birlikte yaygın kullanım alanı bulacaktı.
Alman milliyetçiliği doğuşla, kanla, ırkla bağlantılı iken, Fransız milliyetçiliği yaşam sürecinde edinilen bir tür kültürel/ anayasal milliyetçilikti. İşte Selanik'te İttihatçıları kuşatan ilk milliyetçilik bu tür liberal bir kaynaktan esinleniyordu.
Çağdaş Türkiye'yi kurtaracak olan bilim dalı sosyolojiydi.
Kadına oy hakkı tanımak siyasal dengeleri muhafazakar lehine bozmak anlamına geliyordu. Erkeklere tanınmış olan ve kadınları dışlayan siyasal katılım böylece kilisenin gücünü sınırlamaya yarıyordu.
Latife Hanım kalpakların giyildiği evrede Atatürk'le birlikte kitlelerin önüne çıkmış bir kadındı. Atatürk kadının ve kapanmasına karşıydı ve bunun en güzel örneğini Latife Hanım'ı her vesile ile toplumla buluşturarak veriyordu. Cumhuriyet'in erken döneminde spor etkinliklerinde, çay ziyafetlerinde kadın erkek ortak mekanı paylaşmış, dans çağdaş toplum anlayışının bir göstergesi olmuştu.
"Artık padişah yok, millet var; saray yok, vatan var; keyif yok, kanun var; zulüm ve esaret yok, hak ve hürriyet var" deniliyordu.
Yalnız asker, memur ve köylüden güç alan bir toplum çağdaş bir devlete dönüşemezdi.
Gökalp ülke gerçeğini sosyoloji aracılığıyla ararken, Akçura iktisadi vurguluyordu.