En Eski Zehra Çiçek Gönderileri
En Eski Zehra Çiçek kitaplarını, en eski Zehra Çiçek sözleri ve alıntılarını, en eski Zehra Çiçek yazarlarını, en eski Zehra Çiçek yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
[Sokrates'e göre insan] akla yatkın (rational) bir soru sorulduğunda akla yatkın bir yanıt verebilen varlıktır. Hem bilgisi hem de ahlakı bu daire içinde kavranır. İnsan bu kapasite, kendine ve diğerlerine yanıt (response) verebilme kapasitesi sayesinde sorumlu (responsible) bir varlık, ahlaki bir özne olur.
Konu ya da içerik resim dışında başka bir araçta (fotoğraf) halihazırda form bulunuyorsa, bulmuşsa, yani resim yapma süreçlerinden bağımsız bir içerik/anlam halihazırda oluşturulmuşsa, o zaman ayrıca resmini yapmaya, resme özel bir estetik form aramaya ne gerek var?
Sayfa 3Kitabı okudu
Çağdaş ikonoklast olarak adlandırılan Baudrillard'ın sonra gelenin (post) önce olana (pre) benzediği simülasyon evreni, böylesi bir arafın tarifinden başka bir şey olmasa gerektir. Her ne kadar Baudrillard'ın Simülakrlar ve Silülasyon adlı kitabına gönderme yapan Matrix filminde, bir simülasyon evreni (Matrix) ve ondan ayrı bir gerçeklik (Zion) olsa da, Baudrillard'ın tarif ettiği evrende gerçek ve görünüş çıkışırlar, aralarında ontolojik bir ayrım yoktur.
Sayfa 11Kitabı okudu
Dünyanın yerine geçen sembollerin temsili düzeni vasıtasıyla düşünür, konuşur, hatırlar, hayal kurar, ibadet eder, sanat yaparız. Dolayısıyla dil, din, sanat ya da bilim her türden sembolik formun temelinde görünen dünyanın varlığı (presence) değil yokluğu (absence) esastır.
Sayfa 12Kitabı okudu
Baudrillard'ın 'gerçeklik' kavramıyla kastettiği şey, duyu organlarımızla algıladığımız şu ya da bu nesne değil, temsil ile temsil edilen, görünenle görünmeyen ayrımına ve diyalektiğine dayanan bir ilkedir. Bu ilkeye göre temsil ile temsil edilen şey aynı türden olamazla, aynı uzamı ve zamanı paylaşmazlar.
Sayfa 12Kitabı okudu
Eski Yunanca'da Chronos kelimesi nesnel, ölçülebilir zamanın yıkıcı gücünü, yaşamın dayanıksızlığını, yani bireysel varoluşun yenilgisini ifade eder. Kairos kelimesiyse, eylem için doğru zamanın, fırsatın kişiselleşmiş hali olan Zeus'un Oğlu Kairos'tan gelir ve hem siyasal hem de estetik deneyimde tekil zamansallıkları (singular temporalities) vurgular.
Sayfa 20Kitabı okudu
Şimdi ve geçmiş arasındaki zamansal kopuş aynı zamanda günlük deneyimin canlı bir imgesini oluşturan kairolojik bir perspektif oluşturur. Bu perspektif 'Gerçek' varlığın (presence) doğasına ilişkin bir kavrayış, şimdinin eylemde yaratılması anlamına gelir.
Sayfa 21Kitabı okudu
Eleştirinin görevi tartışılan olguların dışsal ya da tarihsel olarak oluşturulmuş kanonik yorumlarını değil içsel düzenini vurgulamaktır.
Sayfa 22Kitabı okudu
Tarihçinin görevi olayları kronolojik bir sıraya koymak değil, daha ziyade özel tarihsel olayları her an yeniden yorumlamanın mümkün olduğu tikel bir perspektif oluşturmak ve şimdinin zamansal bilinçliliğini yaratmaktır.
Sayfa 23Kitabı okudu