Medine’de Hz. Ömer’in adının geçtiği bir yazıt bulundu.
“Allah ﷻ, dünya ve ahirette Ömer bin Hattab'ın dostudur. Allah'tan başka ilah yoktur. Muhammed ﷺ, Oﷻ’nun rasûlüdür.”
diyelim sahici bir kuş geçti uzaklarımızdan
bir kadın bir yere sapladı çok yorgun bir iğneyi
kuşuyla gökleriyle eski bir zaman yarattı iğne
bir heykel kendini oldu, bir eski yazıt kendine gitti
edip cansever
Reklam
Epigrafi1000Kitap
(Yazıt Bilimi)
Akademik bir dille: Epigrafi; taş, mermer, metal, pişmiş toprak ve seramik gibi kalıcı ve sert nesneler üzerine epigrafik yöntemlerle nakşedilmiş antik yazıtları (kitabeleri) filolojik, paleografik ve tarihi açılardan inceleyen bir bilim dalıdır.
Gramer yapısını, yazı stillerini (duvar yazıları, mezar stelleri, adak levhaları vb.) ve dönemin sosyo-politik bağlamını çözümleyerek birincil elden veriler sunar. Bu yönüyle arkeoloji, filoloji ve kronoloji disiplinleri arasında köprü görevi üstlenen, tarih yazımının en dinamik yardımcı kollarından biridir.
Resimdeki bu tablet, 5200 yaşında olup, Mısır'ın Birinci Hanedanlığı'ndan önceki kraliyet hanedanlığı olan 0. Hanedanlık dönemine aittir ve kronolojik olarak (Naqada III) olarak bilinen bir Mısır kültürel dönemiyle örtüşmektedir. Şehir Tableti, Tehenu Tableti ve Tehenu Yağma Tableti olarak da bilinir (Tehenu, günümüz Libya'sında ve Mısır'ın batısındaki bölgelerde, Batı Delta'nın ötesinden Batı Çölü'ndeki vahalara kadar uzanan bölgelerde yaşayan en eski kabilelerdendi).
Birinci Hanedanlık öncesi döneme ait bu erken dönem Mısır askeri tableti, Hanedanlık Öncesi ve Erken Hanedanlık dönemlerinin krallarının kutsal başkenti olan Mısır şehri Abydos'ta bulunmuştur. Büyük bir kısmı (üst kısmı) eksik olmasına rağmen, beş bin yıldan fazla bir süre önce Mısır İmparatorluğu'nun başlangıcındaki en eski ve en önemli askeri, siyasi, kentsel ve hatta coğrafi belgelerden biri olmaya devam etmektedir.
Bir tarafında yedi surlu şehir oyulmuş ve her şehrin içinde adı yazılıdır. Her şehrin üzerinde, elinde balta tutan ve şehir surlarını yıkan bir yaratık sembolü bulunur. Bu bölümün üzerinde, esirlerin götürülmesini temsil ettiğine inanılan kraliyet alayından geriye kalan ayak izleri yer alır. Diğer tarafta ise üç sıra halinde farklı hayvanlar bulunur: boğalar, eşekler ve koçlar. Bunların altında zeytin ağaçları vardır ve yanında, bu ganimetlerin geldiği ülkenin adını veren hiyeroglif bir yazıt bulunur: Tahen ülkesi veya günümüz Libya'sı.
Şehirlerin ve kalıntılarının üzerindeki semboller, Yukarı Mısır krallıkları arasındaki yüzyıllar süren çatışmalardan sonra MÖ dördüncü binyılın son üçte birinde birleşen Yukarı Mısır Şehir Devletleri ve Krallıkları Birliği'nin ordularını temsil ettiği şeklinde yorumlanmıştır. Bu birlik, aynı dönemde Mısır'ın birleşmesine yol açmış ve Narmer'in
Mezar Steli.
Devlet Su İşleri tarafından yapılan dere ıslahı çalışmaları sırasında, İzmir’in Menemen İlçesi Buruncuk ve Haykıran Köyleri arasında Gediz Nehri üzerinde bulunanmermer mezar steli..
Buluntunun İzmir Müzesi Müdürlüğü’ne bildirilmesi sonucu, mermer mezar hemen koruma altına alındı ve uzmanlarca incelenmeye başlandı, yapılan inceleme sonucunda ortaya çıkarılan mezar stelinin, Geç Hellenistik Döneme ait olduğu tespit edildi.
Mezar taşı olarak kullanıldıklarında mezar sahibinin toplumdaki yerini ve mesleğini yansıtan kabartma ya da resimlerle bezenmişlerdir. Yekpare bir taştan ibaret yapılara verilen isimdir.
Mezar taşı. Yüksekliği eninden uzun, dik bir biçimde zemine yerleştirilen taştan levhaya verilen addır. Her çağda ve her bölgede ayrı tip özellikler gösterirler. Stel kabartmaları ölüyü tanıtan sahneler gösteririler. Çoğunlukla üzerinde yazıt vardır. Bunların yardımıyla geçmişte yaşamış insanları, onların kültür ve gelenekleri, ekonomik yaşamları hakkında bilgiler edinebiliyoruz.
Mezar stelleri, mezar başlarına veya üzerine dikilen ya da yatırılınca uzunca dikdörtgen levha ya da blok şeklindeki taşlar olarak tanımlanmaktadır.
Stellerin en önemli özelliği; eski devirlerde yaşamış insanların kültürel sosyal ve hatta ekonomik yaşamlarını öğrenmeyi sağlamasıdır.
Geçmişi anlatan bu sessiz şahitler, ebediyetin derinliklerine göç etmiş nice öyküleri içerisinde barındırarak geçmişe tanıklık eden anıtlardır.
Derleyen Arthistory Saliha Ünal
Vikingleri Alt Eden ve Aydınlanma Çağını Başlatan Muhteşem Bir Eserin Keşfi
1693 yılında Somersetli bir çiftçinin, pulluğunun kadim toprağı yarıp kahramanlık çağının ışıltılı bir eserini ortaya çıkarmasının heyecanını hayal edin—bugünkü hevesli define avcılarını neşe ve heyecanla keşiflerine yönlendiren metal dedektörlerinin neşeli bip seslerinden çok önce. Bu, Kral Büyük Alfred'in kırılmaz azminin parlak bir sembolü olan Alfred Mücevheri'nin büyüleyici hikayesidir; sadece vahşi Viking istilacılarını püskürtmekle kalmayıp, krallığını bilgi ve birlik ışığıyla aydınlatan ve yüzyıllar boyunca hayranlık uyandıran bir hükümdarın öyküsü.
Anglo-Sakson Sanatının Bir Zaferi
9. yüzyılın sonlarında, Alfred'in hükümdarlığı döneminde (871-899 MS) dövülmüş olan bu muhteşem eser, mütevazı ama anlamlı boyutlara sahiptir: 6,2 cm uzunluğunda, 3,1 cm genişliğinde ve 1,3 cm kalınlığında; bu boyutlar, eserin derin etkisini ve somutlaştırdığı yenilikçiliğin ilham verici öyküsünü vurgulamaktadır. Merkezinde, muhtemelen bir Roma kalıntısından kurtarılmış, ince işçilikli altın telkari ile çerçevelenmiş, gözyaşı şeklinde şeffaf bir kaya kristali parçası parıldar.
Bu ışıldayan kristalin altında, mavi, yeşil ve beyazın canlı yamalarını ayıran ince altın tellerle bezenmiş, iki asa veya değnek tutan gizemli bir figürü tasvir eden bir mine işçiliği başyapıtı yer almaktadır. Bu, Bilgeliği temsil eden İsa mı, yoksa Görüşün özü mü olabilir?
Bu neşeli gizemler, dönemin Hristiyan ikonografisi ve zamansız klasik etkilerinin, Bizans ve Karolenj esintileriyle harmanlanmış, sınırsız yaratıcılığın bir kutlaması niteliğindeki uyumlu karışımını vurguluyor.
Kristalin kenarına Eski İngilizce bir yazıt yerleştirilmiştir: “AELFRED MEC HEHT GEWYRCAN”, zarif bir şekilde “Alfred benim yapılmamı emretti” anlamına
Reklam
Reklam