Muahhir | el-Muahhir İsminin Anlamı
Muahhir isminin lügat anlamları:
Muahhir ise geride bırakandır anlamındadır.. Kur’an’da geçmemiş, meşhur Esma-i Hüsna hadisinde zikredilmiştir.
EL-MUAHHİR: Tehir eden, istediğini erteleyen, geriye bırakan; takdimi hak edeni takdim edip ileri geçiren; tehiri hak edeni tehir edip erteleyen, geri bırakan.
Allah (c.c), kullarının yaptığı hayır hasenat ve dua gibi veya diğer bazı işleri esas alarak veya hiçbir şeye de bakmayarak, doğumlarını, ölümlerini, rızıklarını veya başlarına gelecek herhangi bir şeyi geciktirebilir. Kıyameti de geciktirebilir veya öne alabilir. Çünkü bu konuda tek yetki kendisine aittir. Bir hadisi şerifte sadakanın ömrü uzattığı ve duanın da kaderi değiştirdiği vurgulanmaktadır. Bunu daha önceki konularımızı da işlerken gördük. Dolayısıyla kullar olarak bize düşen Rabbimizi unutmadan, ona dua edip yalvarmak ve yakarmak ve ne halde olduğumuzu, neye ihtiyacımız olduğunu bildirmektir.
Elbette ki Allah bizim neye ihtiyacımız olduğunu bilir bilmesine ama bizim istememiz önemlidir. Çünkü kul hesap verecek ve bunlardan isteyip istemediği şeylerden olacaktır. Bu yüzden istemeli ve hayırlı isteklerde bulunmalıyız. Hakkımızda hayırlısını istemeliyiz hem de. Aksi halde ne imanın, ne ibadetin, ne imtihanın anlamı kalırdı ne de dualarımızın veya yaptığımız hayırların…
Muahhir isimlerinin ıstılah anlamları:
Muahhir; hikmeti gereği bazı kullarını geride bırakandır.
Muahhir; kimi varlıkları sonra yaratandır.
Muahhir; kimi kullarını zekâ, akıl ve beden yönünden geride bırakandır.
Muahhir | el-Muahhir Dualar ve Zikirler
EL-MUAHHİR isminin zikri (846) adettir.
Zikir saati Zuhal; zikir günü Cumartesi’dir. Cumartesi Zuhal saati, sabah erken ve ikindi sonrası ile gece yarısı.
Muahhir | el-Muahhir esmasıyla yapılacak
Saçma düzen.
"İş yerlerinde sistem öyle saçma ki;
Yetkisi olanın bilgisi yok,
Bilgisi olanın yetkisi yok."
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
''3 şey vardır ki her şeyden daha tehlikelidir.. 1. Akıllı insanların duygusuz oluşu. 2. Duygulu insanların toplumda ve siyasette etkisiz oluşu. 3. Ve yetki alanlarını akılsız insanların ele geçirişi.''
Kung Fu ( ya da batılıların taktığı isimle Konfüçyüs )
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّت۪ى حَرَّمَ اللّٰهُ اِلَّا بِالْحَقِّۜ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّه۪ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِفْ فِى الْقَتْلِۜ اِنَّهُ كَانَ مَنْصُورًاـ﴿٣٣ـ﴾
33- Haklı bir sebep olmadıkça Allah'ın muhterem kıldığı cana kıymayın. Bir kimse zulmen öldürülürse, onun velîsine (hakkını alması için) yetki verdik. Ancak bu velî de kısasta ileri gitmesin. Zaten (kendisine bu yetki verilmekle) o, alacağını almıştır.
(17-İsra') (15. Cüz-1. Hizb)
Mealli Kur'an - 284
Hayırlı Cumalar #1000k1000Kitap
Teselli ancak hüzünden sonra gelir.
Bulmak kaybetmekten sonra olur.
İzzet ancak zilleten sonra elde edilir.
Yetki ve imkân ancak imtihandan sonra verilir.
Bazen istediğimiz bir şeye henüz erişememiş olmamızın tek nedeni bedelini henüz ödememiş olmaktır belki de...
Genelde dini özelde ise İslâm’ı algılayış ve yaşayış biçiminin her geçen gün biraz daha farklılaştığı ve giderek çok daha tartışmalı -hattâ neredeyse yalnız tartışmalı- bir hâle geldiği aşikâr. Liyâkat sahibi olsun-olmasın fark etmeksizin, dinin herkesin hayatında bir hissesi olmasının tabiî bir yetki verdiği düşünülerek, herkesin dine dair söyleyecek bir sözü var ve kimse de sözünü esirgemiyor. Fakat din hakkında bu denli söz ve tartışmanın olması ne yazık ki her zaman müspet neticeler vermiyor. Bilakis söz konusu tartışmalar toplumda, bazen “din yorgunluğu” bazen “din istismarı” bazen de “din marjinalleşmesi” olarak isimlendirebileceğimiz bir kısım semptomlarla bizlere derin ve büyük bir hastalığın sinyallerini veriyor.
Din istismarı ile kastettiğimiz; din hakkında kitlelere hitap etmek için gereken liyâkat hususiyetlerine sahip olmamakla beraber bu konuda söz söylemekten geri durmayan, çünkü bu yolla madden ve mânen bazı dünyevî menfaatler temin edenlerin dinle ilişkilerini ifade ediyor.
Dinî meseleler, her yaş ve kesimden kitleleri aynı noktaya baktırabilecek bir ehemmiyeti haiz olduğu için ekonomi, itibar, tanınırlık yahud başkaca sebeplerle bu sahayla alakadar olan kimseler ne yazık ki bu ilgi ve ihtiyaçlarını karşılamak için çoğu kereler büyük çamlar deviriyor ya da öğrenirken konuşarak henüz olgunlaşmamış ham mâlûmâtla birçok kimsenin zihnini iğdiş ediyor. Bu durum ister istemez söz konusu manzaraya karşı bir reaksiyon hamlesinin oluşmasına, o kimselerin devirdiği ve devireceği çamları ayakta tutmak, iğdiş edilmiş zihinleri sağlığına kavuşturmak için gayrete gelenleri tetikliyor. Din yorgunluğu da aslında bir yönüyle bu manzaradan besleniyor.
-
Melikşah Sezen, "DİNİN ASLI", istanbulfikriyati.com, 7 Haziran 2026-
Melikşah Sezen, "DİNİN ASLI", istanbulfikriyati.com, 7 Haziran 2026-