Kemal Yılmazer
@ylmzrkml
Tarihçi
"Ruhun şimdi Tanrı Dağı'nda Kürşad'a komşu"
Şu anda okuduğu kitap
Reklam
Zindana hapsolmuş hayallerim
Gönül kırgınlıklarının içinde
Yüce dağlar kadar yığılmış
Artık yok olacak biliyorum
Çaresi yok mu vardır elbet
Gönlü başka yere bağlasam
Geçer mi eski kırgınlıklar
Artık yok olacak mı
Sabah uyanınca bitirebilsem
Geçmişi silsem hafızamdan
Yeniden doğmuşcasına
Uyansam
Yok olsa bitse hiç bir şey kalmasa
Türk KızıŞiir
Sordum: Nerdedir yerin?
Nedir senin değerin?
Yedi kral vurulmuş,
Ne bu ceylan gözlerin?
Hangisine varırsın
Bu yedi ünlü erin?
Şöyle dedi bakarak
Göklere derin derin:
Hüseyin Nihâl Atsız
Hüseyin Nihâl AtsızSevda gibi bir gizli emel ruhuna sinmiş;
Bir haz ki hayalden bile üstün ve derinmiş.
Gökten gelerek gönlüne rüzgar gibi inmiş,
Bir sır ki bu,ölsen bile açamazsın...
Hüseyin Nihâl Atsız
Hüseyin Nihâl AtsızSaid Halim Paşa Osmanlı toplumunun ilerleyip gelişmesinin önünde-
ki engellerden birisini hatta en önde gelenini eğitim alanındaki gerilikte
görür. Eğitim alanındaki gerilikten bahsederken bunun bir eski; bir de yeni
olmak üzere iki farklı şeklinden bahseder. Eski şekli Batıda ortaya çıkan düşünce ve tecrübe sahalarına önemli katkılar sağlayan yeniliklerden habersiz
olmak iken yeni şekli ise eskiden tamamen yabancısı olunan yeni düşünce
sistemi ve bilimleri yüzeysel bir şekilde tanımaktır
Said Halim Paşa da ailenin olmazsa olmaz bir parçası olan kadını ve kadının hürriyeti mevzuunu ele almıştır. Toplum hak edilmemiş bir statüyü ve hakkı fertlerinden birisine ya da bir kesime vermez. Toplumsal özgürlükler ancak toplumsal görevlerin neticesi olarak ortaya çıkarlar. Genelde halkın Batı toplumuna özenmesi, özelde ise Osmanlı kadınının Batılı kadınlara özenmesi toplumsal hayatı mahvedici bir özelliğe sahiptir. Bu özentinin kaynağı ise maneviyata bir bakıma savaş açmış pozitivist eğitimdir. Aile içi ilişkiler de Said Halim Paşa için dikkat edilmesi gereken bir husustur. Kuşaklar arası çatışmaya değinir ve çocuğu babaya olan saygısının ve babanın onurunun zedelenmesini çocuğun nakıs bilgisinin, babanın bilgisizliğinden dolayı tamamlanamamasına bağlar.
Said Halim Paşa Osmanlı toplumunu özgün bir yapı olarak görmüş ve bu yapıyı doğru anlayabilmenin önemini vurgulamıştır. Toplumun temel dinamikleriyle oynamanın zararlı sonuçlar doğuracağını iddia etmiş ve Batı’dan getirilen her şeyin güzel olduğu algısına karşı çıkmıştır. Gelişme ve yeniliğe karşı olmadığı bilakis taraftar olduğu gibi o zamanın aydınları arasında cereyan eden Batılılaşma ideolojisine de bir o kadar karşıdır.
