7 sayısının sırrı gizemi
Kainata baktığımızda içinde 7 rakamının gizli olduğu nice sır ve hikmetlerin en çok merak edilen konulardan biri olduğu görülmektedir. Peki Kuranda 7 sayısının önemine ilişkin geçen örnekler neler? Tasavvufta 7 sayısının hikmetleri...
Gündelik yaşantımız içerisinde birçoğumuz 7 sayısı ile ilgili birçok şey duymuşuzdur.
"Dante gibi ortasındayız ömrün"
Meşhur " Otuz Beş Yaş" şiirinde geçer Cahit Sıtkı'nın.
Dante Alighieri; İlahi Komedya adlı eserini, kalbinde derin iz bırakıp hayata çok erken veda eden Beatrice anısına yazmıştır. Onun platonik aşkı; mistik ve ilahi bir hal alarak böyle bir eser ortaya çıkmasına vesile olur.
İşte o eser;İlahi Komedya, "Hayat yolumuzun yarısında, kendimi karanlık bir yolda buldum..." sözleriyle başlar. 1300 yılında ahiret yolculuğuna çıkan Dante, 1265 yılında doğmuştur, yani 35 yaşındadır.
Bu da eserin orjinal italyancasında ki metni:
Nel mezzo del cammin di nostra vita
mi ritrovai per una selva oscura
...
Peki, Dante, nereden esinlendi. Neden otuz beş yaşa ömrün yarısı dedi? Onun esin kaynağı ise Zebur. Evet Hz. Davud'un mezmurlarından esinlenmiştir.
İşte Zebur'daki ilgili bölüm:
Ömrümüz yetmiş yıl sürüyor,
Bilemedin seksen, o da sağlıklıysak;
En güzel yıllar da zahmetle, kederle geçiyor,
Çabucak bitiyor, uçup gidiyoruz. ( Zebur 90:10 )
( Notlarımdan )
Medd ü Cezir - Temmuz Ayı Öykü/Deneme Etkinliği
Kavurucu bir soğuk… Kolumdaki saat sıcaklığı -40 °C gösteriyor. Ayak parmaklarımı hissetmiyorum, sanırım hücrelerim savaşmayı bırakalı çok oldu. Rüzgâr bıçak gibi, açıkta kalan bütün uzuvlarımı kesiyor. Halsizlik, günün yorgunluğu üzerine alınan ılık bir duş misali yavaş yavaş bedenimi ele geçiriyor. Beynim numaralar yapmaya başladı, sıcacık bir
Kuranda namaz ibadeti nasıl anlatılmaktadır
KURANDAKİ NAMAZ
Kurandaki namazın anlaşılması Kurana dayalı İslamiyet açısından büyük bir öneme sahiptir Bunun sebebi mezhepçi zihniyetin Sırf Kurandan dini anlarsa namazı nasıl kılacağız Namazı sırf Kurana bakarak kılamayız Demek ki Kuran dışı kaynaklar lazım şeklindeki izahlarıdır Mezhepçilerin bu
RAMAZAN DERSLERİ /HALİD EL HUSEYNAN
YİRMİ BİRİNCİ DERS
NASIL ŞÜKREDENLERDEN OLURUM
Sayfa, /119-120-121-122-123-124-125
.
Bizler sürekli Allah (cc) 'ın bizim üzerimizdeki nimetlerini hatırlamaya ne kadar da muhtacız!
İbrahim/7-"Andolsun, eğer şükrederseniz elbette size nimetimi attırırım."
Tekasur/8-"Sonra o gün, nimetlerden mutlaka hesaba
Nietzsche ve Özgürlük
Onun özgürlük kavramına verdiği anlam üst insan kavramına verdiği anlamdan geçer.
Peki nedir bu üst insan ?
Nietzsche'ye göre, insan aşılması gereken bir varlıktır. Üst insana geçiş yapabilmek için ise, maddiyat istencinden, yanılgılardan, yüceltmelerden, yanılsamalardan kurtulmalıdır insan. Zaaflarıyla yüzleşmeli, arzularının peşinden gidip, gördüklerini, duyduklarını sorgulayabilmedir. Fakat tüm bunlar, özgür insanın her türlü değeri yok saydığı, reddettiği anlamına gelmez. Üst insan bir nihilist değildir. Çünkü, nihilizm de aşılması gereken bir şeydir. Aynı, kuralları yıkmadan önce, onları öğrenmek zorunda olduğumuz gibi. Ancak elbette bu kolay bir yol olmayacaktır. Çünkü özgür olmak isteyen kişi, bedel ödemeye de hazır olmalıdır.
Peki özgür olduktan sonra ne olur? Yani ne hisseder? Ne görür üst insan?
Bunu da şöyle açıklıyor Nietzsche. Özgür ruh, tekrardan yaşamaya döner, tabii yavaşça. Yine bir sıcaklık, bir yumuşaklık vardır. Hissetmek daha da derinlik kazanır. Rüzgar, kişinin etrafında esip durur. Nerdeyse hissediyordur ki sanki şu anda ilk defa, gözleri yakınındaki şeyleri görmeye başlamıştır. Şaşkınlık halindedir. Öyle sessizce oturur. Şimdiye kadar nerdeydi? Etrafındaki şeyler ne kadarda değişmiş görünüyordu. Minnetle bakarak arkasına, yolculuğuna, kendini sürgün edişine ve ciddiyetine. Artık ilk defa, kendini gerçekten görür. Acı çekmek, öylece durmak, sabretmeyi öğrenmek, güneşin altında olmak, ne kadar da memnun olur bunlarla. Dünyadaki en minnettar varlıklardır onlar. Ayrıca en mütevazılarıdır.
Bilgeliktir bu, dünyevi bilgelik.