Yüsra
@zeytin_
12 okur puanı
Haziran 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Y.A.: ...Taştan yapılmış makine ile çelikten yapılan arasındaki büyük farkın sebebi nedir? Eğitim mi demeli, yetiştirme mi? Taştan yapılmış makineye yabani ve çelikten olana medeni insan mı demeliyiz? İlk başta işlenen kaya, çelikten yapılmış olan makinenin inşa edildiği hammaddeyi içerir -fakat bunun yanında, kadim jeolojik çağlar boyu birikmiş olan pek çok sülfür, taş ve engelleyici başka kalıtsal öteberi de içerir-gel biz bunlara önyargılar diyelim. Kayanın içindeki hiçbir şeyin ne söküp atma gücüne ne de söküp atmak için herhangi bir arzuya sahip olduğu önyargılar. Bu söylediğimi bir kenara yazar mısın?
G.A.: Tamam, yazdım. "Kayanın içindeki hiçbir şeyin ne söküp atma gücüne ne de söküp atmak için herhangi bir arzuya sahip olduğu önyargılar." Devam et.
Y.A.: Önyargılar, dış etkiler aracılığıyla sökülüp atılmalıdırlar; aksi halde hiç atılamazlar. Bunu da yaz.
G.A.: Pekala, "Dış etkiler aracılığıyla söküp atılmalıdırlar; aksi halde hiç atılamazlar." Devam et.
Y.A.: Demir, kendisini engelleyen kayadan kurtulmaya karşı önyargılıdır. Daha açık kılmak gerekirse, demir, kayadan kurtulup kurtulmama konusunda mutlak olarak kayıtsızdır. Sonra bir dış etki gelir ve kayayı tuzla buz ederek maden cevherini serbest bırakır. Maden cevherindeki demir, hala tutsak haldedir. Bir dış etki demiri eritir ve onu, önünü tıkayan maden cevherinden kurtarır. Demir artık azad olmuştur, fakat daha fazla ilerlemeye kayıtsızdır. Bir dış etki aklını çelerek, onu Bessemer fırınına girmeye ayartır ve rafine ederek birinci sınıf çelik haline getirir. Artık yetiştirilmiştir-eğitimi tamamlanmıştır. Böylece sınırına ulaşmıştır. Bundan sonra başka hiçbir yolla onu altın haline gelmek için yetiştirmek mümkün değildir. Bunu da kaydeder misin?
G.A.: Evet. "Her şeyin bir sınırı vardır-demir madeni, altın
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Burne Hogarth/Sanatsal Anatomi
Yeni ölçülere göre grafik sanatın başlangıcındaki kurallar yeniden gözden geçirilmeye başlandı. Katı bir resim anlayışının yerini somut deneyler ve fizik gerçekleri aldı. İlk değişen ise insan bedeni oldu. Yavaş yavaş birey ortaya çıkmaya başladı. Cimabue, Giotto, Massacio onun acılarını, korkularını, vecde gelişini duyup resmettiler. Anatomi bilimi sayesinde ağaç gibi duran bedenler hayatiyet kazandı. Sinirler enerjiyle doldu. Umutların, güçlü tutkuların ve yüceliklerin insanı sahnede göründü. Michelangelo'nun "İnsanın yaratılışı" adlı freski o dönemin simgesi sayılabilir. Mevsimler, iklimler, güneş ışınlarının değişimi, gençlik ve yaşlılık, kadınlık ve erkeklik, ölüm ve doğum, yaşam çemberi sanatta görülmeye başladı. Leonardo, Raphael, Giorgione, Titian, Tintoretto doğanın sırlarını, atmosferi ve ışığı, berraklığı ve şefkati, hazzı ve elemi gördüler. Batı'da ahlaki ilkeler ve yüce değerler Van Eycks, Van Der Weyden, Bosch, Dürer, Grünewald, Brueghel ve El Greco' nun eserlerinde belirdi.
On yedinci yüzyıl bireyci sanatta bir adım daha attı. Kişilerin doğal çevreleri ile birlikte portreleri yapılmaya başlandı. Barok sanat büyük portrecilik çığırını açmakla birlikte portreleri yapılmaya başlandı. Barok sanat büyük portrecilik çığırını açmakla birlikte Galileo, Kepler, Descartes ve Newton'un bilimsel buluşlarını da aksettirmekten geri kalmadı. Hobbes, Spinoza felsefede yeni ufuklar açtılar. Bunlarla birlikte müzikte solo eserler yazılması, aryalar, resitatifler bireyciliği öne çıkardılar. Ve gene bu arada Hervey'in kan dolaşımını bulması Barok sanata yeni bir sıcaklık getirdi.
Barok gerçeğin sanatıydı, yani kişi olarak insanın gerçeği, insan karakterinin iç görünüşünün gerçeği idi. Her şeyiyle günlük yaşamdaki insanı anlatmaktaydı. Ustalık ışık oyunlarında görülüyordu.
Burne Hogarth/Sanatsal Anatomi - Ankeas Wesel (Vezalius)
Yıl 1538
Pedua üniversitesi cerrahi profesörü olan bu genç sadece yirmi dört yaşındadır. Asıl adı Ankeas Wesel'dir ama biz onun adını Latinceleşmiş şekliyle Vezalius diye tanıyoruz. Tam 4 yıl sonra amacına ulaşır ve hem resim hem metinlerden oluşan yedi adet kitapçığı bir araya toplayıp adını "De humani corparis fabrica" yani "İnsan bedenin yapısı" ortaya koyar. O sırada yirmi sekiz yaşında olmasına rağmen tam iki bin yıllık boş inançlara, düşünsel durgunluğa son vermiştir. O, artık anatominin devrimcisi olarak tarihteki öncü yerini alacaktır.
Onun için otopsi bir sanattır ve insanın anatomik yapısını keşfetmek Tanrı'nın yansıması olan bu varlığa gösterilecek en yüce ithaftır.