Ivan - Zosima ÇatışmasıDuygu ve Düşünce
İvan rasyonel bir bireycidir. "Ben o çocuğu dövmedim, ben kimseye zulmetmedim. Neden başkasının günahının olduğu bir sistemin faturasını ben ödeyecekmişim? Kendi biletimi alıp bu saçma tiyatrodan çıkıyorum." der. İvan'ın adaleti, sınırları çok net çizilmiş bir Kişisel Ceza Hukuku'dur. Suçun şahsiliği ilkesini savunur.
Zosima: "Herkes, herkese karşı, her şeyden sorumludur."
Bir yerlerde bir cinayet işleniyorsa, birileri kancıklık yapıyorsa, sen de suçlusun. Çünkü eğer sen yeterince aydınlık olsaydın, etrafına yeterince sevgi ve doğru örnek yayabilseydin, belki o karanlık adam o suçu işlemeyecekti. Senin eksikliğin, onun suçuna zemin hazırladı.
Ben burada Zosima gibi düşünüyorum.
Olanın olmayana bilenin bilmeyene borcu vardır.
Zümer Suresi 9. ayet: Hiç bilenle bilmeyen bir olur mu?
Komşusu açken tok yatan bizden değildir düşüncesi.
yani illaki kişi maddi anlamda açlık çekiyor olamaz ki her zaman
kimisi özgürlüğe kimisi adalete sevgiye ilgiye anne babaya akla gelebilecek türlü manevi gıdalara da aç olabilir.
ve bu konularda tok olanlar, aç olanların taleplerine cevap vermek zorunda.
Zosimaya katılıyorum bu noktada.
Ivan, olaylara 3. kattan bakıyorsa Zosima 30. kattan bakıyor ve haklı olan da Zosima
KISA KISA KİTABIMDAN ALINTILAR...
Israrla; “Siz Kuran’ı anlayamazsınız, Kuran anlaşılmaz, herkes anlayamaz, siz ayeti boş verin rivayetler, alimler ne diyor ona bakın...” türküsü çığıranlar bunu rastgele değil kurgulanmış bir projenin eseri olarak söylüyorlar.
Çünkü onlarca yazıda pek çok örnekle verdiğimiz gibi Müslüman: “Yahu acaba ne yazıyormuş şu kitapta bir bakayım” deyip eline alsa, tılsım/düzen bozulacak. Adam diyecek ki; “Yahu baksana burada şöyle şöyle yazıyor…” 300 değil 500 tane de meal olsa, hepsinde de aynı çevrilecek pek çok ayet Müslümanı düşünmeye itecek ve bunların merdiven altı imalatı, Çin malı uydurma dini sarsılacak. Gemi su almaya başlayacak.
Bu adam hiç der mi; “Açın bakın Kuran ne diyor, okuyun tefekkür edin” diye? “En güzeli bizim mezhep/tarikat/cemaat, Allah’ın en halis dostu bizim şeyh” diyen adam git de Bakara 165, 166, 167 Zümer 3, Yunus 18, En-Am 94’ü oku der mi hiç?
Ama az kaldı. Artık mızrak çuvala sığmıyor. Bizler görmeyiz ya şöyle bi 2-3 nesil sonra durum çok farklı olacak gibi geliyor bana.
Çünkü gemi delindi ve su almaya başladı. Sizin tahliye pompalarınızın kapasitesi ise giren suyu yenemiyor. Batış yakındır.
Ben denizciyim. Bu işleri iyi bilirim.
METİN SEVİL, Kısa Kısa - Sosyal Medya Tadında, Sayfa: 36
Hangi tür kitapları seviyorsun?
🔎 Polisiye
💕 Romantik
🚀 Bilim Kurgu
🏰 Fantastik
📖 Klasik
🧠 Kişisel Gelişim
🏛️ Tarih
😱 Gerilim
Marifetullah (Ebdedi Saadet kazanmak isteyenler okusun!)Hayat ve İnsan
Marifetullah; Allah Teâlâ’yı isimleri, sıfatları, fiilleri, kudreti ve ilâhî sanatlarıyla tanıyıp kalben idrak etmektir. Bu bilgi, yalnızca zihinsel ve teorik bir bilgi olmayıp; kalpte yerleşen bir iman, muhabbet, haşyet ve kulluk şuurudur.
İnsan, Rabbini tanıdığı ölçüde O’nu sever; sevdiği ölçüde de O’na yaklaşır. Bu sebeple marifetullah, bütün mânevî makamların özü ve kulluk hayatının temelidir.
Marifetullah, insana yaratılış gayesini, dünyadaki vazifesini ve kâinattaki yerini kavratan en yüce ilimdir. Hakikatte gerçek ilim; insanı Allah’a yaklaştıran, takvâya ve güzel ahlâka sevk eden ilimdir.
Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle buyrulur:
“Yoksa geceleyin secde ederek ve kıyamda durarak ibâdet eden, âhiret azâbından sakınan ve Rabbinin rahmetini uman kimse (inkârcı gibi) midir? De ki: Hiç bilenlerle bilmeyenler bir olur mu? Ancak akl-ı selîm sahipleri düşünüp ibret alırlar.” (ez-Zümer, 39/9)
Bu âyet-i kerîme, hakikî ilmin insanı Allah Teâlâ korkusuna, ibadete ve marifetullaha ulaştıran ilim olduğunu göstermektedir.
Marifetullahın İnsana Kazandırdıkları
1. İmanı Kuvvetlendirir
Allah Teâlâ’yı daha iyi tanıyan kulun yakîni artar, şüpheleri azalır ve imanı kuvvet kazanır.
“Gerçek müminler ancak Allah anıldığı zaman kalpleri titreyen kimselerdir.” (Enfâl, 8/2)
Marifetullah, imanı taklitten tahkike yükseltir. İnsan, ilâhî kudreti ve hikmeti gördükçe Rabbine olan bağlılığı artar.
2. Allah Teâlâ Sevgisini Artırır
Marifetullah, kalpte Allah muhabbetini kuvvetlendirir. Allah sevgisi arttıkça dünya sevgisi azalır; kul ibadetten, zikirden ve kulluktan lezzet almaya başlar.
Hikmet Ehli Zatlar: “İnsan tanıdığı kadar sever.” buyurarak marifet ile muhabbet arasındaki kuvvetli bağı ifade etmişlerdir.
3. Takvâ ve Günahlardan Sakınma Şuuru Kazandırır
Kul, Allah’ın kendisini her an gördüğünü
Basir | el-Basir İsminin Anlamı
Basir isminin lügat anlamı:
Basar kelimesinden türemiş olan el-Basir ismi; bir şeyi görmek, kavramak, ustaca ve uzmanca bilmek, uzman bir görüşe sahip olmak demektir.
EL-BASÎR: Her şeyi bütün incelikleriyle gören. Cenab-ı Hak, bütün varlıkların en küçük hareket ve davranışlarını, İma ve işaretlerini bilir ve görür. Onun görmesi için gece veya gündüz fark etmez, ışık veya karanlık gerekmez. Onun görmesi için göze veya başka bir alet ve cihaza ihtiyacı yoktur. Bütün kainatı ve içindekilerin hal ve davranışlarını avucunun içi gibi bilir ve görür, kontrolü altında tutar.
Basir isminin ıstılah anlamı:
Basir; her şeyi ustaca ve uzmanca görendir.
Basir; hiçbir şey kendisinden gizli kalmayacak kadar iyi görendir.
Basir; her şeyi idrak eden ve ihata eden, kuşatandır.
Basir; olayların arka planını gören ve bilendir. Basir; her şeyi gören ve eşyaya görülme özelliği verendir.
Basir; yarattıklarından farklı olarak gören ve bilendir.
Basir; eşyayı bütün özellikleriyle görüp tanıyandır.
Basir | el-Basir Dualar ve Zikirler
EL-BASİR isminin zikri (302) adettir.
Zikir saati Güneş, Zikir günü Pazar’dır.
Pazar güneş saati ise sabah erken ve ikindi sonrasıdır; bu saatlerde okunabilir.
Basir | el-Basir esmasıyla yapılacak Dualar:
Ey ezeli ve ebedi olan Allah’ım!
Kur'anın hem düne , hemde bugüne hitap ettiğinin kanıtı!Din
1. Ayetlerle Kur'an'ın Evrenselliği
Kur'an, hitap kitlesini sadece 7. yüzyıl Hicaz toplumuyla sınırlamaz; tüm insanlığı ve alemleri kapsadığını açıkça belirtir.
Tüm İnsanlığa Hitap: "Ey insanlar!" (Ya eyyühen-nas) hitabı Kur'an'da çok sık geçer. Bu, mesajın yerel değil, küresel olduğunun en büyük kanıtıdır.
"Biz seni ancak bütün insanlara bir müjdeci ve bir uyarıcı olarak gönderdik." (Sebe Suresi, 28. Ayet)
Alemlere Zikir Olması: Kur'an, kendisini belirli bir zaman dilimine hapsetmez.
"O (Kur'an), alemler için ancak bir öğüttür." (Tekvir Suresi, 27. Ayet)
Değişmezlik ve Korunma: Bir kitabın her döneme hitap edebilmesi için tahrif edilmemesi gerekir.
"Şüphesiz o zikri (Kur'an'ı) biz indirdik ve onu koruyacak olan da biziz." (Hicr Suresi, 9. Ayet)
2. Hadislerle Kur'an'ın Derinliği ve Eskimeyişi
Peygamber Efendimiz (sav), Kur'an'ın her dönemin ihtiyacına cevap verecek bir dinamizme sahip olduğunu çeşitli hadislerinde vurgulamıştır.
Tükenmez Bir Kaynak:
"Kur'an'ın harikaları bitmez tükenmez, çok okumak ve tekrarlamakla eskimez." (Tirmizi, Fedailü’l-Kur’an, 14)
Bu hadis, Kur'an'ın her çağda yeni manalar keşfedilmesine müsait bir yapıda olduğunu gösterir.
Her Döneme Işık Tutması:
"Size iki şey bırakıyorum, onlara sımsıkı sarıldığınız sürece yolunuzu şaşırmazsınız: Allah'ın Kitabı ve Resulünün sünneti." (Muvatta, Kader, 3)
Bu vasiyet, Kur'an'ın geçerliliğinin kıyamete kadar süreceğinin beyanıdır.
Bir ayetin nasıl iki dönemi de kapsadığına dair klasik bir örnek:
Önemli Kuran Bilgileri
1- Üç sure secde ile bitiyor...( A'râf .. Necm .. Alak.)
2- Üç sure isimleriyle bitiyor .. ( Mâûn .. Tekvir .. Nâs.)
3- Dört sure, tüm âyetleri râ harfiyle bitiyor ..( Kamer .. Kadir.. Asr .. Kevser.)
4- Tüm âyetleri lâm harfiyle biten bir sure .. ( Fîl Suresi .)
5- Tüm âyetleri sîn harfiyle biten bir sure .. ( Nâs Suresi .)
6- Tüm âyetleri dâl harfiyle biten bir sure ..( İhlâs Suresi ).
7- Geçmiş zaman fiiliyle biten iki sure .. (Tâhâ .. Felak .)
8- İsmi geçmiş zaman fiili olan iki sure .. (Fussilet .. Abese .)
9- Hamd ile biten iki sure..( Zümer .. Sâffât .)
10- Tesbih ile biten iki sure..( Vâkıa .. Hâkka.)
11- Ardışık dokuz âyet "kâl" ile başlayan..( Şuarâ Suresi'nin 23. âyetinden 31. âyetine kadar .)
12- Ardışık beş âyet "kâlû" ile başlayan..( Yûsuf Suresi'nin 71. âyetinden 75. âyetine kadar) .
13- Ardışık üç âyet, resûlün sözüyle bitiyor .. (İsrâ Suresi'nin 93. âyetinden 95. âyetine kadar.)
14- Ardışık dört âyet "yâ eyyuhe" ile başlayan..( Tahrim Suresi'nin 6. âyetinden 9. âyetine kadar.)
15- Üç rükû "yâ eyyuhe" ile başlayan ... (Mâide Suresi: Yâ eyyuhe'r-resûl lâ yehzuneke .. Yâ eyyuhe'llezîne âmenû lâ tettehizû'l-yehûde ve'n-nasârâ evliyâe .. Yâ eyyuhe'r-resûl bellığ mâ ünzile ileyke min rabbike.)
16- "Küfr" kelimesini altı kez toplayan bir âyet .. ( O, sizi yeryüzünde halifeler kılanıdır. Âyet) Fâtır 39.)
17- Dâl harfiyle başlayan üç âyet ...( Derecatun minhu ve mağfiretun ve rahmet.. Nisâ 96.. Du'âhum fîhâ subhâneke'llâhum.. Yûnus 10.. Duhûrun ve lehum azâbun vâsi'b .. Sâffât 9.)
18- Zâ harfiyle başlayan tek bir âyet ..( Berda zâhera'l-fesâdü fî'l-berri ve'l-bahri .. Rûm 41.)
19- Şîn harfiyle başlayan dört âyet( ..Şehr .. Şehid .. Şâkir .. Şer'a .)
20- Şîn harfiyle biten iki âyet ..( Ve tekûnü'l-cibâlu kel-'ihnü'l-menfûş .. Leylâf