GİZEM SEZER
@gzmrzs
Sıkı çalış, sıkı oyna!
Sosyoloji, bizim vatandaş olarak daha mükemmel yetişmemizi sağlayıcı bilgiler veriyor. İnsan, içinde yaşadığı cemiyet realitesini iyi tanıdığı nisbette ona hizmetlerde bulunabilir, onu sevebilir ve şuurla bağlanabilir. Bu sebeptendir ki sahip olduğu millet ve memleket davasının icbariyle idamını gülerekten karşılayan fikir ve ideal şehidinin mertebesi, harpte ölen şehitlerin mertebesinden başkadır, bu ölümlerin değeri aynı değildir.
Sayfa 27
Cemiyet hayatında bedbaht olan insan için yalnız bir kurtuluş yolu vardır, o da yeniden tabiata dönmektir.
Sayfa 20
Rousseau'ya göre, insan zekasının kendiliğinden inkişafı, insanları birlikte çalışmaya sürükledi: aralarında sözleşme yaparak tabiat halinden cemiyet haline geçtiler. Tabiat halinde saf kalpli, mesut ve samimî olan insan, cemiyet hayatında hem saadetini, hem de faziletini kaybetti. Cemiyet ferdi çürüttü, hürriyetini öldürdü, onu zincirledi. İnsanın tabiat halindeki dostluk ve merhamet duygularına karşılık, cemiyette harp ve huzursuzluk doğdu.
Sayfa 20
Okur Takip Önerileri
Bir kitap okudu
260 syf.
10/10 puan verdi
Kültürün değişimi ancak pratiklerin değişimiyle gelir.
Sayfa 15
Bir kitap okudu
288 syf.
·
Puan vermedi
Zielinski, medya için daha paleontolojik bir zamanı teşvik eder: "İlahi bir planı izlemeyen bir gelişim zamanı"
Sayfa 24
Döngüsel olarak düşünmek, yeninin hegemonyasını eleştirmeye yönelik medya arkeolojisi stratejilerinden biri olmuştur.
Sayfa 25
Döngüsel olarak düşünmek, yeninin hegemonyasını eleştirmeye yönelik medya arkeolojisi stratejilerinden biri olmuştur. Zielinski, zorunlu yeniliği, bugünkü kapitalist durumumuzun psychopathia medialis'i dediği şeye bağlar. Getirdiği çözüm, varyantoloji kavramı yoluyla sanatların ve medya ortamlarının heterojenliğini teşvik etmektir. Zielinski'nin, medyanın derin zamanının (genel olarak duyma, görme ve duyum biçimleri) araştırılması olarak medya arkeolojisini geliştirmesi, zamanı ve tarihi, ilerleme ve daha iyiye gitme yönünde işleyen düz çizgiler olarak görmemizi gerektiren hegemonyacı doğrusallıktan ayrılan alternatif bir zamansallık geliştirmenin başka bir yoludur. Bu gibi doğrusal bakış açılarına göre, geçmiş, sadece kayıp şimdidir. Zielinski ise, medya için daha paleontolojik bir zamanı teşvik eder: "İlahi bir planı izlemeyen bir gelişim zamanı. Ayrıca, "medya tarihinin, ilkelden karmaşık aygıta doğru öngörülebilir ve zorunlu ilerlemenin ürünü olmadığı'nda ısrar eder.
Sayfa 24
Rusya-Japonya savaşı ve Rusya'daki ilk devrimin çökmesi bütün halkın umudunu ve güvenini kaybetmesine neden olarak Saninizm olarak bilinen büyük cinsellik hareketine yol açmıştı. Tüm yetişkinler ve ergenler bu akıma kapılmıştı. Benzer cinsel akımlar devrim döneminde de görülmektedir. Savaş zamanlarında hayatın değersizleşmesi nedeniyle cinsel şehvetin güçlendiğini gözlemleriz.
Polisin cinselliğin bu şekilde kullanımının kişiye psikolojik bir rahatlama sağladığını bilmesi de son derece ilginç bir durumdur. En azından Avrupa'da ne zaman bir suç işlense polis genelde hayat kadınlarının evini arar. Katil veya daha farklı suç işlemiş olan kişi genellikle bu tür yerlerde bulunur. Oradadır çünkü suç işlerken son derece gerilir ve rahatlamak ister. Kendisine gücü konusunda ikna etmek, kayıp bir ruh olmadığını güçlü olduğunu tekrar duyumsamak istemiştir.
Sayfa 156
Şu zamanda söze getirilemeyen ne varsa susmak gerekebilir... Ağaçların, dağların, bulutların susması gibi! İnsan da artık susmalıdır... O zamanın içindeyiz belki de! Dışımızda susmak ve içimizden söze başlamak... Muhakkak ki duyanlar oluyordur! Biz içimizden konuşup yazarsak... Şu an yaptığımız gibi! Dışımızdan bizi yeterince duyan okuyan yok ama içimizden 'oku'yabilenler vardır elhamdülillah... Onlar yeter bize! İçi olmayanın dışı da yoktur nasıl olsa! İşte biz de! İçimizden 'bir' birlik kuralım önce diyoruz... Sonra da hep birlikte dışarıya çıkarız! 40 secde kardeşi olmamıza ihtiyaç var şu 'karanlıkdijitalçağ'da! Bakın o zaman gelmiştir belki de! Tüm bu karanlıkların içinden...
Sayfa 20
Ey gönlüm! Ne çok yıprattık seni bu dünya işleriyle! Sen huzur, sükûnet ve aşk isterken yalnızca! Bizler seni dünya işleriyle yorduk... İyiliği emredip, kötülükten sakındırabilmek için insanları! Çünkü Ruh İyiliği olmadan 'bir' kurtuluş gerçekleşemiyor... Kötülüğü ise bilmeden, toplumsal 'bir' iyilik yapılamıyor... İnsanlar 'bir' araya gelemiyorlar! Şu zaman! 'karanlıkdijitalçağ'dır... Ve tüm bu karanlıklara karşı 'birlik' zamanıdır... 'Ruh Birliği'! Duyun artık kalbinizin içinden seslenişimizi! İnanın ki fazla zamanımız kalmadı!
Sayfa 20
Bugün! Hayatın zorlukları içinde kalmış çırpınıyor herkes sadece önlerine bakıyorlar... DijitalMedyaPutu ne söylüyorsa onun söylediklerini doğru kabul ediyorlar! Gerçekliği olmayan sanal bir yaşantının içinde kaybolmuşlar... Ya gerçek hayat!
Sayfa 18
Yazmalıydık! Bunca karanlığa girip çıkabilmeyi göze almalıydık... Yoksa nasıl bilecektiniz ki! Üzerimize gelen karanlığın asıl sebeplerini! Ve nasıl kurtulabileceğimizi! Sizleri uyandırabilmek için göze aldık... Onca gürültü ve karanlığa dayanabildik!
Sayfa 17