Boğaziçi'nde Tarih
Samiha AyverdiBoğaziçi'nde Tarih Sözleri ve Alıntıları
Boğaziçi'nde Tarih sözleri ve alıntılarını, Boğaziçi'nde Tarih kitap alıntılarını, Boğaziçi'nde Tarih en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Hey gidi insanoğlu... Birkaç günlük ikbâl için bu hi- yanetler bu cinayetler değer mi?
Biz, bir târih, bir an'ane, bir görüş, bir nizam, bir üslûp, bir medeniyet kaybettik. Ammâ dirilişe inanıyoruz. Hâlk-ı cedid nüktesi ayan olacak ve ademin bağrından yeni bir hayat, yeni bir çehre ile baş kaldıracaktır.
Bizans imparatorlarının nazarları, hiçbir zaman şehrin surlarını delip Boğaziçi'ne işleyememiştir.
Firdevsi ve Homeros milletlerinin geçmişinden kalan bakiye ve tortuyu, zaman harmanından destan rüzgarıyla savura toplaya, İran'a ve Yunan'a kıyametlik bir ömür sağladılar.
Bir bakıma destan devri geçmiş olabilir. Ama ölüm-kalım anlarında kütlelere can bağışlayan iman devri, kıyamete kadar insan oğlunun salınıp gezeceği bir meydan olarak sahibini beklemektedir.
lkinci Sultan Mahmud zamanında İngilizler padişaha buharlı bir gemi hediye etmişlerdi. Tair-i Bahri ismi verilen bu tekneye tayin edilen süvari kaptanlık vazifesini kabul etmemiş: "Ben arabacı değilim, gemiciyim. Böyle makine ile yürüyen gemiye süvari olamam!" deyip istifa etmişti.
- " (...) Biz, bir târih, bir an'ane, bir görüş, bir nizam, bir üslûp, bir medeniyet kaybettik..."
Kubbealtı Neşriyatı
Uzun, çetin, ezici bir muhasara Ve muharebeden sonra nihayet Bizans'ı alem haritasından silen Fatih Sultan Mehmed, yelkene hükmeden rüzgar gibi, kuruluşundan bu yana, devlet gemisini ufuktan ufuğa koşturan iman gücüne sığınmak, yorgun başını bir manevi huzur içinde dinlendirmek iştiyakına düştü. Bu yüzden de hocası Ak Şeyh'ten halvet ve riyazet
Avrupa, fetihten bu yana, Bizans'ın tabutu arkasından belki de kıyamete kadar mersiye okumakta devam edip duracaktı. Yeryüzünde, Şarki Roma imparatorluğu'na siyasi ve hatta etnik bir nispet ve veraset iddia edecek namzet bir topluluk olmamakla beraber, bin yıl salibe hizmet etmiş bir ölü imparatorluk vardı. İşte onun mumyasını yaşatmayı imanının icabı sayan haçlı dünya elbet susmayacaktı. Nitekim susmadı da.
Biz, bir târih, bir an'ane, bir görüş, bir nizam, bir üslûp, bir medeniyet kaybettik.
Bir cami yapınak isteyen hayır sahibi, toprağa ağaç diker gibi, binasını tek başına yalnız ve garip bırakmazdı. öyle ki yaptırdığı ibadethaneye sosyal ihtiyaçları karşılayacak canlı bir uzviyet karakteri vererek, onu medresesi, ima-reti, mektebi, hamamı ve tabhanesi ile bütünler, böylece de semtin veya mahallenin cismine can verirdi.
Askerle beraber yaya olarak, geçit vermez, at sürülmez dağları aşarak göze aldığı Trabzon seferinin en meşakkatli bir anında, Uzun Hasan'ın annesi Sare Hatun: "Padişahını bir kaleye bu zahmet değer mi?" deyince padişah: "Vâlide, kastım kale fetheylemek değil, elimdeki seyf-i şeriatın hakkım ver-mektir," karşılığında bulunmuştu. Büyük hükümdarların "seyf-i şerlat" dediği, prensip ·adına girişilmiş savaş demekti.
VAKIFLAR
Gerçek olan şu ki cemiyet, parası olup da vakfı olmayanı hor görüp küçümseyecek bir kanâata vâsıl olmuş bulunduğundan hayır ve yardım geleneği kütlenin iliğine kemiğine işlemiş ve sosyal tabiat hâlini almış bulunuyordu.
Bu müesseseler arasında, irfâna susamış mürüvvetli ellerin tesis ettiği kütüphâneler, medreseler, sıbyan mektepleri, dârülhadis, dârülkurrâ, dârülmesnevî gibi kültür ocakları, sivil ve askerî mîmârî olarak evler, konaklar, saraylar, kasırlar, kışlalar, tophâneler, sahilsaraylar, bahçeler, iktisâdî müesseseler olarak çarşılar, bedestenler, arastalar, hanlar, kapanlar, dükkanlar, loncalar, darphâneler, dinî müesseseler olarak câmiler, mescitler, tekkeler, namazgâhlar, sosyal müesseseler olarak dârüşşifâlar, hastaneler, dârülacezeler, kõr evleri, cüzzamlılar yurdu, imâretler, aşhaneler, fodlahâneler, çocuk emzirme yurtları, spor tesisleri olarak pehlivan ve kemankeş tekkeleri, ok meydanları, spor âbideleri, zorhâneler, su mîmârîsi olarak çeşmeler, sebiller, şadırvanlar, su terazileri, su yolları, kemerler, bentler, hamamlar, kaplıcalar zikredilebilir.
Nihayet, hayvan bakımhâneleri, kuş evleri, kedi, köpek gibi ehlî hayvan hastahâneleri de vakıf ve tesis an'anesi içinde yer almış müesseselerdendi. Hatıra gelen ve gelmeyen bu çeşit hayır ve yardım tesisleri arasında, eşya ve nakit de geniş bir kol teşkil etmiştir. Zengin veya orta halliden aşağı olanlara dahi bir câmiye, bir mektebe vakfedeceği şal, şamdan, kandil veya Kur'an gibi dişten tırnaktan arttırılmış veya sandıktan sepetten çıkarılmış eşya bağış zevkini tattırırdı.
Boğaziçinde Tarih Sâmihâ Ayverdi
Sayfa 32 - 33
Bu müesseseler arasında, irfAna susamış mtlrüvvetli ellerin tesis ettiği kütüphaneler, medreseler, sıbyan mektepleri, darülhadis, darülkurra, darülmesnevi gibi kültür ocakları; sivil ve askeri mimari olarak evler, konaklar, saraylar, kasırlar, kışlalar, tophaneler, sahilsaraylar, bahçeler; iktisadi müesseseler olarak çarşılar, bedestenler. arastalar, hanlar, kapanlar, düklanlar, loncalar, darphaneler; dini müessese olarak camiler, mescitler, tekkeler. namazgahlar; sosyal müesseseler olarak daruşşifalar, hastahaneler, darülacezeler, kör evleri, cüzzamlılar yurdu, imaretler, aşhlneler, fodlahameler, çocuk emzirme yurtları; spor tesisleri olarak pehlivan ve kemankeş tekkeleri, ok meydanları, spor Abideleri, zorhaneler; su mimarisi olarak çeşmeler, sebiller, selsebiller, şadırvanlar. su teraizileri, su yolları, kemerler, bentler. hamamlar, kaplıcalar zikredilebilir.
İstanbul ağacının ince bir kolu, nârin bir sürgünü olan Boğaziçi dalının beş asırdır eteğimize düşen târihî bereketi ile ebedî mahsulünden, tatlı-acı bir tadımlık lezzet bulup, bu çeşniyi de geçmişin bir armağanı olarak geleceğe bırakabilmek, bizim için ödenmez bir borcun ve mes'ut bir vazîfenin ta kendisidir.
Sayfa 7