Kıyametin Versiyonları Sözleri ve Alıntıları
Kıyametin Versiyonları sözleri ve alıntılarını, Kıyametin Versiyonları kitap alıntılarını, Kıyametin Versiyonları en etkileyici cümleleri ve paragragları 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
“Tabiat”, ihtimallere gebe, çok yüzlü bir mekanizma..
Sayfa 65 - EncoreKitabı okudu
Özgürlük, en radikal şekliyle, kişinin Kaderini değiştirme özgürlüğüdür.
Sayfa 69 - EncoreKitabı okudu
"Günümüzün tarihi durumu, bizi proletarya mefhumunu terke falan zorlamıyor; tersine, tarihi durumumuz bizi bu mefhumu Marx'ın bile muhayyilesini zorlayacak bir varoluşsal seviyeye dek radikalize etmeye zorluyor."
Özgürlük, en radikal şekliyle, kişinin Kaderini değiştirme özgürlüğüdür.
Sayfa 69Kitabı okudu
"Paradoksal ama felaketi engellemenin yegane yolu, onu kaçınılmaz kabul etmektir."
Paradoksal ama felaketi engellemenin yegane yolu, onu kaçınılmaz kabul etmektir.
Sayfa 70Kitabı okudu
Günümüzde bilim ve teknoloji, hedefini doğal süreçleri anlamak ve yeniden -üretmekle sınırlamıyor; bizi şaşırtacak yeni hayat biçimleri yaratmayı da hedefliyor. Amaç artık, (olduğu şekliyle) tabiata efendilik yapmaktan ibaret değil; amaç alışılageldik tabiattan -buna kendimiz de dahil- daha büyük, daha güçlü, yeni bir şey yaratmak -doğal olmayan metotlarla üretilmiş tüm ucubeler, deforme inek ve ağaçlar, ya da, daha olumlu bir rüyadan örnek verelim, genetik manipülasyona uğratılmış organizmalar, hep işimize gelen bir istikamette "geliştirilmiş"tir.
Acaba, nanoteknolojik deneylerin hangi öngörülmemiş sonuçlara gebe olduğunu tahayyül edebilecek miyiz: Kontrol dışı, kanser-benzeri biçimlerde kendini yeniden üreten yeni yaşam biçimlerini?
Sayfa 63Kitabı okudu
"Geçmişe yeni bir ihtimal yerleştirmek..."
Bir buluş, önce (kimse muhalefet edemesin diye), ekstrem bir hastalığa deva olarak sunulur, sonra da yaygın kullanıma açılır.
Sayfa 42Kitabı okudu
Notlar
14*Tabiata içkin işbu kararsızlık düşünüldüğünde en
doğrusu, ta 1970’lerde bir Alman çevrebilimcinin
getirdiği şu öneri gibi gözüküyor: Tabiat sürekli
değiştiğine ve Dünya üzerindeki koşullar birkaç yüzyıl içinde insanların hayatta kalmasını imkânsızlaştıracağına göre, insanlığın ortak amacı kendini tabiata uydurmak değil, Dünya’nın ekolojisine daha da şiddetle müdahale ederek Dünya’nın değişimini dondurmak olmalıdır. Böylelikle Dünyanın ekolojisi temelde aynı kalacak ve insanlığın hayatını idamesine izin verecektir. Bu üç öneride ekolojik hakikat iyi bir ifadesini bulmaktadır.
Sayfa 79 - EncoreKitabı okudu
Tabiatın Sonu
Sigmund Freud "medeniyetin memnuniyetsizliği"nden söz etmişti - insan denilen hayvan, medeni hayatın talep ettiği kısıtlar altında asla huzur bulamıyor, insanların içindeki bir şey daima medeniyete başkaldırıyor, diyordu. Çağda bilim ve teknolojinin getirdikleriyle birlikte memnuniyetsizlik, kültürden bizzat tabiata yöneliyor: Nüfuz edilemeyen yoğunluğunu kaybettikçe -insani formunda olsun ya olmasın- tabiat gayri-tabiileşiyor. Bu haliyle bize, herhangi bir anda patlayıp felaketli istikametlere doğru saçılabilecek kırılgan bir mekanizma gibi görünüyor.
Sayfa 62 - Encore YayınlarıKitabı okudu
Kıyametin Versiyonları
Eğer hiyerarşik olmayan ve kurumsallığa karşı yaratıcılığıyla , hayırseverlik -etik kaygılarıyla falan günümüz "kapitalizminin üçüncü ruhu" nu Bill Gates' ten bile iyi örnekleyen biri varsa bu da DNA-kontrollü üretim fikrinin sahibi Craig Venter olmalıdır. Venter ' in alanı sentetik biyolojidir: Darwin ci evrim tarafından biçimlendirilmeyen, insan aklınca yaratılan bir hayat.
Sayfa 16Kitabı okudu
Paradoksal ama felaketi engellemenin yegane yolu, onu kaçınılmaz kabul etmektir.
Badiou’ya göre bir olaya sadakatin kipi futur anterieur’dur: Kendini geleceğe doğru sollayarak geçen kişi, bugünkü eylemlerini, gerçekleşmesini istediği gelecek sanki şimdiden vakiymiş gibi düzenler..
Sayfa 70 - EncoreKitabı okudu
Düşünmeyle gerçeklik arasındaki mesafe düşünce özgürlüğümüzü sağlayan şeyin ta kendisidir.
Sayfa 50 - EncoreKitabı okudu
Tabiatın Sonu
Ekolojik çöküş, insanların biyogenetik tarafından manipüle edilebilir makinelere indirgenmesi, hayatlarımız üzerinde mutlak dijital kontrol... Günümüzün tarihi durumu, bizi proletarya mefhumunu terke falan zorlamıyor; tersine, tarihi durumumuz bizi bu mefhumu Marx'ın bile muhayyilesini zorlayacak bir varoluşsal seviyeye dek radikalize etmeye zorluyor.
Sayfa 76 - Encore YayınlarıKitabı okudu