Seküler Milliyetçilik - 21. Yüzyılda Türk Milliyetçiliğinin Teorisi
M. Bahadırhan DinçaslanEn Eski Seküler Milliyetçilik - 21. Yüzyılda Türk Milliyetçiliğinin Teorisi Sözleri ve Alıntıları
En Eski Seküler Milliyetçilik - 21. Yüzyılda Türk Milliyetçiliğinin Teorisi sözleri ve alıntılarını, en eski Seküler Milliyetçilik - 21. Yüzyılda Türk Milliyetçiliğinin Teorisi kitap alıntılarını, etkileyici sözleri 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Biz milliyetçilik yapmasak ve hatta millet hakikatini inkâr etsek bile millet var olmaya ve tesir etmeye devam edecektir.
Sayfa 16Kitabı okudu
Şamanizmde ilahi güç vücut sıvılarıyla geçer. Ağza tükürme, kanını içme vb. motifler de bu yüzden yaygındır. Son yıllarda Türkiye'de ortaya çıkan "Badeci Şeyh", bu bakımdan bu geleneğin post-modern dünyada aldığı hâl açısından düşündürücüdür.
Sayfa 26Kitabı okudu
Devletler bir defa kurulduklarında, beslendikleri milliyet havzasından kimi zaman rastgele, kimi zaman kasten seçtikleri etno-sombolleri kullanır, bunlar üzerine yeni bir üst-kimlik inşa ederler ki, millet buna denir.
Sayfa 31Kitabı okudu
Türk milliyetçiliğinin "Türk kime denir?" diye bir meselesi yoktur. Türk etno-sembollerini aile ortamından alan herkes "Türk milliyetindendir" demek yeterlidir.
Sayfa 33Kitabı okudu
Uruk nedir?
Bazı millet-altı toplulukların birbirine diğerlerinden daha yakın olduğu aşikar. Mesela Cermenikler arasındaki İskandinavlar böyledir, yahut Türk-altı gruplardan Oğuzlar, Kıpçaklar kendi içlerinde...
Biz Azerbaycanlılarla farklı ulustan, aynı uruktanız, ancak Kazaklarla uruğumuz farklı, milliyetimiz aynı.
Sayfa 34Kitabı okudu
Bir iddia var, muhtemelen okurun da sıkça duyduğu, klişeleşmiş bir inanış: "Müslüman olan Türkler kimliklerini kaybetmediler, diğerleri kaybetti." İran'da, Irak'ta, Suriye'de gayet müslüman olan ancak Türkçeyi unutmuş, Araplaşmış ya da Farslaşmış milyonlarca Türkü ne yapacağız, bu inanışa göre meçhuldür.
Sayfa 41Kitabı okudu