Jeremy Bentham
" Ona göre ilahi iradeyi tanıma işi tamamen özneldir ve bu yüzden kaçınılmaz olarak kusurludur. Buna karşılık, faydacılık ilkesini benimseyerek bizler için neyin iyi olduğu konusunda net bir fikre sahip oluruz ve böylece eylemdeki ilahi iradeyi görürüz. Zira Tanrı, çok sayıdaki insanın mutluluğunu artırmayacak bir şeyi neden istesin?"
Sayfa 63 - PegasusKitabı okuyor
"Her geçen gün giderek artan haber ve bilgiye karşın giderek daha az anlamın üretildiği bir evrende yaşıyoruz.”
Sayfa 47 - Simülakrlar ve Simülasyon - Jean BaudrillardKitabı okudu
Julian Baggini
Baggini pek çok Alman vatandaşının, Nazi yönetiminde yaşamasalar ve içlerindeki kötüyü ortaya çıkaracak durumlarla karşılaşmasalardı "suçsuz hayatlar" süreceklerini iddia eder. Aynı sebeple "pek çok kişi sadece şartlar onları sınamadığı için iyi, ahlaklı hayatlar sürüyor."
Sayfa 44 - PegasusKitabı okuyor
İnsanlar ölmek zorunda olmalarına rağmen, ölmek için değil yeni bir şeye başlamak için doğarlar.
Sayfa 24Kitabı okudu
Arendt’e göre, ne olduğumuz bedenimizle ilgiliyken kim olduğumuz, kullandığımız sözcükler ve yaptığımız edimlerle ortaya çıkar.
Sayfa 27Kitabı okudu
George Berkeley," Felsefeciler toz kaldırır, sonra da görememekten şikâyet eder."
PegasusKitabı okuyor
Bohm
'Düşünce kendiliğinden işlev gösterdiğinde bu mekaniktir akılsal değil, zira kaynağını hafızadan alan ve çoğunlukla geçersiz ve elverişsiz olan kendi duzenini dayatır'
Sayfa 78 - PegasusKitabı okuyor
A. J. Ayer
Bu kitabın başarısının ardından Ayer' e sıradakinin ne olduğu sorulur. Ayer de her zamanki burnu havada tavrıyla, " Sırada bir şey yok. Felsefe bitmiştir." diye cevap verir.
David Bohm
Bohm'a göre uzay en iyi, bilincin de bir parçası olduğu bölünmemiş tek bir bütün olarak ele alındığında anlaşılabilir. Şeylerin münferit ve otonom olduğu, zihin ve maddenin birbirinden ayrı olduğu izlemini vermek için belirli fenomenleri soyutlayan sadece insan algılarıdır. Bunlar determinist fizik kurumuna karşı olan görüşlerdir ve bilim hâlâ Bohm' un fikirlerinin yanlış olduğunu ispatlamak zorundadır.
Sayfa 75 - PegasusKitabı okuyor
İman Şövalyeleri
'Sonsuzluğun ifade bulması için saçmaya inanmak zorundadır.'
Sayfa 183 - PegasusKitabı okuyor
Ahlaki değişim ve ahlaki kazanım yavaştır; kendimizi birdenbire değiştirebilme anlamında özgür değiliz görebildiklerimizi, dolayısıyla da arzu ettiklerimizi ve mecbur bırakıldıklarımızı birdenbire değiştiremeyiz.
Sayfa 250 - Iris Murdoch - İyinin EgemenliğiKitabı okudu
Edebiyat, bütün insani çabaları ister ahlaki olsun ister bilimsel, görüp anlayabileceğimiz bir mercektir.
Sayfa 249 - Iris Murdoch - İyinin EgemenliğiKitabı okudu
Benliğin varlığı kesindir; benlik, onu oluşturan parçalardan bağımsız değildir.
J.Baggini
Sayfa 46 - Pegasus
Varlık ve Zaman
Heidegger için dünyayı görmenin üç tarzı vardır: Umsicht,"etrafa bakınmak"; Rücksicht, öteki varlıklar için "anlayışlılık"; Durchsichtigkeit, kendi "içimize bakmak". Bunların her biri birbirinden aslen farklıdır ve o basit kartezyen "ruh" ve "beden" düalizminin ötesine geçerler. Bu ayrım çizgileri sayesinde biz de neden Heidegger' in varlık hakkında göründüğünden daha ilginç olduğunu düşündüğünü anlamaya başlarız.
Sayfa 141 - PegasusKitabı okuyor
Çağımız insanları ne şanslıyız
Son derece ahlakı bozuk bir zamanda doğmuş olmak iyidir çünkü diğerlerine kıyasla çok daha az bir maliyetle erdemli biri olarak itibar kazanırsınız.
Sayfa 244 - Montaigne - DenemelerKitabı okudu