604-) Ebû Hureyre (r.a.)'dan. Resûlullah (s.a.v.): "Sizden biriniz uyuduğu sırada şeytan ense köküne üç düğüm atar ve her düğünde vurarak: "Yat uyu, gece uzundur." der. Eğer bu kimse, uyanır da Allah'ı zikrederse bir düğüm çözülür, abdest alırsa bir düğüm daha çözülür, namaz kılarsa bir düğün daha çözülür, dinç ve gönlü hoş olarak sabaha çıkar. Eğer böyle yapmazsa tembel uyuşuk ve ruhu sıkıntılı olarak sabaha çıkar." buyurmuştur.
Türkçe Kaynağa Dayanmayan Yazılı Metinler
Huis Tolgoy (= Göbek Tepe) Yazıtı Brahmi harfleri ile yazılan 11 satırlık metin Muhan Kağan'ın torunu Niri Kağan'ın 595-604 yıllarındaki hükümdarlığı devresine aittir. Yazıtın dili üzerindeki görüşler henüz netleşmemiştir. Göbek Tepe Yazıtı 1426 yaşındadır. Sogt Harfleriyle Yazılan Bugut Yazıtı Bugut Yazıtı: Bulunduğu yerin adı ile Bugut Yazıtı şeklinde isimlendirilen bu yazıtın üç yüzü İran dillerinden Sogtça ile yazılmıştır ve ilk hanedanın beşinci Göktürk kağanının mezar taşıdır. 572-580 yılları arasını anlatan metin ilk beş Göktürk kağanı ve devreleri hakkında da bilgi vermektedir. Halen Moğolistan'ın Çeçerleg Müzesi'nde bulunan bu yazıtın dördüncü yüzü Brahmi harfleri ile yazılmış olup, harflerin aşırı tahrip olması yüzünden henüz okunamamıştır. Bugut yazıtının Türk tarihi bakımından bir değeri de yazıtın üzerinde dişi kurttan süt emen elleri kesik bir çocuğun kabartmasının bulunmasıdır. Bu kabartma Türk destanlarından Ergenekon-Bozkurt Destanı'na işaret eder. Aramey (Arami) Harfleriyle Türkçe Yazılan Artaşes Yazıtları MÖ 190 yılında Ertaş = Artaş(es) adlı Ermeni çarı Arami harfleri ile Türkçe yazılan sınır taşları diktirmiştir. Batı Azerbaycan'da, 1906'da Kulalı, 1932'de de Yukarı Karanlık kentlerinde, bulunan iki sınır taşı halen Erivan'da Bilimler Akademisi'nde korunmaktadır. Her iki yazıt da dört satırdan oluşmakta olup Arami (Aramey) harfleri ile sağdan sola doğru yazılmıştır. Çeşitli bilginler tarafından çeşitli dillerde okuma denemeleri yapılan taşlar Prof. Firidun Celilov tarafından TTürkkçe olarak okunup çözülmüştür. Artagşasi / Melik bireyi/ yeritir. / Bunda kongultı. ·Artaşes Melik'in sireyi (merzi) arazisidir. [Sınır taşı] buraya konuldu" Hun Devrinden Türkçe Metin Hun devrinde MÖ 328'de Chin shu'da 10 Çin ideogramı ile yazılmış olan Türkçe bir
Altayistik Araştırmaları ve Türkçenin Yaşı - Osman Fikri Sertkaya·Kitabı okuyor
Alıntı
Reklam
İki yüzyıl sonra Papa I. Gregorius, (MS 540-604) Evagrius’un oluşturduğu listeyi altı ciltlik Moralia in Job adlı eserinde “Büyük Günahlar” adı altında düzenleyip bugünkü hâline getirdi. Gregorius’a göre kibir, en temel ve büyük günahtı, çünkü insanın Tanrı’dan uzaklaştığı o ilk ânı temsil ediyordu. Diğer bütün günahlar da ondan doğmuştu: kendini beğenmişlik, kıskançlık, öfke, melankoli, açgözlülük, oburluk, şehvet.
Sayfa 46 - Kairos Kitap·Kitabı okudu
Alıntı
Mevlânâ Celaleddin Rumi, Şems’in Tebrizli olmasından dolayı över Tebriz şehrini… Buradaki muhatabı elbette ki Şems-i Tebrizî’dir. O halde Şems kimdir? Hiç kuşkusuz Şems tarihî bir kişiliktir. Pir, yolcu, iradesinin ve muradının peşinden giden, coşkun yaratılışlı biridir. Ama aynı zamanda Mevlânâ’nın (Muhammed Celaleddin Mevlânâ, Hicri (604-672/ Miladi 1202-1273) manevi doğorucusudur. Başka bir deyişle Mevlânâ'yı ikinci kere doğuran kişidir denilebilir.
E-Kitap
Tasavvuf
Hıristiyan kilise müziğinin kurucusu Papa Gregor'dur (M.S. 540-604). Papalık yetkilerine sahip bir müzikçi kişiliğiyle Gregor, eski Yunan modlarından (makamlarından) yararlanıp onları taklit ederek düzenlediği sekiz kilise makamı ile bir kurallar bütünü oluşturmuş, kilise şarkılarını bu kesin kurallara göre belirlemiştir. Katolik ayinlerindeki basit şarkılardan oluşan müziğe bundan ötürü "chant gregorien" (Gregor Şarkısı) denir.
Sayfa 173·Kitabı okudu
Gözünüzün önüne hemen Güneşi Gördüm filmi geliyor
“Bir başka ilgi çekici; fakat daimi bir gözlem ise ağabey sayısı yüksek olanın eş cinsel veya biseksüel olma ihtimalinin de bir o kadar yüksek olduğu. Örneğin; bir araştırma eş cinsel toplum kurumları, 1994 Toronto Lezbiyen ve Gay Onur günü şenliklerinden toplam 302 eş cinsel erkeği davet ederek aynı yaşta heteroseksüel bir erkek ile eşleştirdiler. 604 kişiden oluşan ve %50’si eş cinsel olan bir grup elde edildi; fakat bu grupta ağabeyi olmayanların yalnızca %45’i eş cinseldi. Buna kıyasla dört veya daha fazla ağabeyi olanların %71’i eşcinseldi. Her ağabeyin bir kişinin eş cinsel olma ihtimalini yaklaşık %33 arttırdığı tahmin ediliyordu, yani üç ağabey, eş cinsellik ihtimalini iki kattan bile fazla arttırıyordu.”
Sayfa 102 - Ayrıntı Yayınları·Kitabı okudu
Alıntı
Reklam
Reklam