Damla gezgin

Damla gezgin
@7damla
Profesyonel basketbolcu
Çankaya Üniversitesi
13 okur puanı
Şubat 2019 tarihinde katıldı
“Özgür müyüz? Sizce bu yaşama hızı bizi özgürlüğe götürür mü? Her şeyin hızla olup bittiği bir dünyanın hızına ayak uydurmaya çalışmak, bazen onun bile önüne geçtiğimiz vehmiyle, yanılsamasıyla, kendimizi kandırmak bir özgürleşme işareti midir? Bu her şeye yetişme telaşı, bu her şeyi, herkesi birden ve birlikte isteme açgözlülüğü, insanın “kendi oluş”u için, olmazsa olmaz şeyler midir? Biraz dursak, yavaşlasak dünyanın dışına mı düşeriz? Velev ki dünyanın dışına düştük, ne olacak? Sahi ne olacak?
Sayfa 189·Kitabı okudu
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
bir sır-çocuksun, baştan çıkarır gibi açığa çıkarsın beni Ayrılık mı;beni aşka terkettiğin için seviyorum seni!
Sayfa 137·Kitabı okudu
"Harese nedir, bilir misin oğlum? Arapça eski bir kelimedir. Bildiğin hırs, haris, ihtiras, muhteris sözleri buradan türemiştir. Harese şudur evladım. Develere çöl gemileri derler bilirsin, bu mübarek hayvan üç hafta yemeden içmeden, aç susuz çölde yürür de yürür; o kadar dayanıklıdır yani. Ama bunların çölde çok sevdikleri bir diken vardır. Gördükleri yerde o dikeni koparıp çiğnemeye başlarlar. Keskin diken devenin ağzında yaralar açar, o yaralardan kan akmaya başlar. Tuzlu kanın tadı dikeninkiyle karışınca bu, devenin daha çok hoşuna gider. Böylece yedikçe kanar, kanadıkça yer, bir türlü kendi kanına doyamaz ve engel olunmazsa kan kaybından ölür deve. Bunun adı haresedir. Demin de söyledim, hırs, ihtiras, haris gibi kelimeler buradan gelir. Bütün Ortadoğu'nun âdeti budur oğlum, tarih boyunca birbirini öldürür ama aslında kendini öldürdüğünü anlamaz. Kendi kanının tadından sarhoş olur."
Sayfa 46·Kitabı okudu
Nazım Hikmet Ran*
“Seversin dünyayı doludizgin ama o bunun farkında değildir ayrılmak istemezsin dünyadan ama o senden ayrılacak yani sen elmayı seviyorsun diye elmanın da seni sevmesi şart mı? Yani Tahiri Zühre sevmeseydi artık yahut hiç sevmeseydi Tahir ne kaybederdi Tahirliğinden? Tahir olmak da ayıp değil Zühre olmak da hattâ sevda yüzünden ölmek de ayıp değil.”
Edebiyat