Sabitlenmiş gönderi
Istırabın derinlerine indikçe sevincimizi kaybetmek korkusu kalmadığı için, yeni bir sevinç başlıyor: Istırabın ilâcı ıstıraptır. İkisinin hâsıl-ı zarbı: Sevinç.
Sayfa 111 - Ötüken Yayınevi
A. tekrar paylaştı.
Durkheim, günümüz batı toplumunda intihara yatkınlığın, hep Mill'in «özgürlük» dediği şeye bağlı olan iki şartlanma türüyle birlikte görüldüğünü keşfetmiştir. Geleneksel ve grup değerleri baskılarının gevşemesi, bazı kişilerde bir kuralsızlık, istek ve tutkuların alabildiğine boş bırakılması durumu yaratır. Ben'in erişmek için çabalayacağı tatmin miktarının gerçek hiçbir sınırı olamayacağı için, Ben kendisini sonsuz ve hayal kırıcı bir zevk avında boğulmuş olarak görür. Somut evrenin sonsuzluğu içinde birey için toplumsal ya da öznel hiçbir sınır olmadığından birey doldurmaya çalıştığı vakum içinde erir gider. İç sınırların böylesine eksik oluşu, bireyin gücünü ve kişisel örgütünü dayanılmaz bir ölçüde aşarsa, intihar durumu kolaylıkla ortaya çıkabilir.
Bir kitap okudu
96 syf.
·
Puan vermedi
Okur Takip Önerileri
A. tekrar paylaştı.
Plevne’de ezanı okunan, Çanakkale’de namazı kılınan, İstiklal Zaferinde duası yapılan milliyetçilik iradesi bugün bir sürü menfaatçı sahtekarın paylaşamadığı bir iskelettir.
Sayfa 90Kitabı okuyor
A. tekrar paylaştı.
İçinde bulunduğumuz dünya mütefekkirin yarım asır evvel dile getirdiği hâle mutabık olarak; yanlış olanlarla doğru olamayanların arasındaki kavgada yanlışın tasfiye edilmesi ihtiyacının hissedildiği (postmodernite), ancak yerine ikame edilecek doğrunun olmadığı ve bu olamayışın ızdırabının çekildiği bir dünyadır.
Sayfa 49 - Kudema YayınlarıKitabı okudu
A. tekrar paylaştı.
Bir insana karşı tavır alabilirsiniz ya da kızıp aşağılayıcı sözlerle onu incitebilirsiniz, hatta fiziksel saldırıda bulunup onu hastanelik edebilirsiniz, ama onun varlığını yok farz ettiğinizde ona katlanması en zor duyguyu yaşatırsınız: "Hiçlik."
Sayfa 65 - Metis Yayınları
A. tekrar paylaştı.
İster demokrat, faşist, kapitalist veya bolşevik ister işçi veya entelektüel olsun, ortalama bir Batılı, "maddi başarı ya da ilerlemeye tapınma" dışında bir başka pozitif “din” tanımaz. “Yaşanan hayatın olabildiğince kolaylaştırılması”ndan ya da yaygın ifadesiyle, “doğanın kısıtlamalarından kurtulmak'tan başka yaşamın bir hedefi olduğuna inanmaz. Bu dinin tapınakları devasa fabrikalar, sinema salonları, kimya laboratuvarları, diskotekler, hidroelektrik santralleridir; rahipleri ise bankerler, mühendisler, sinema yıldızları, büyük sanayiciler ve astronotlardır. Güç ve rahatlığa kavuşma özleminin kaçınılmaz sonucu, ölesiye çalışmaktır. Bu durumda menfaatleri çatıştığında birbirini yok etmeye hazır, tepeden tırnağa silahlı düşman grupların ortaya çıkması kaçınılmazdır. Kültürel alandaki sonucu ise ahlak felsefesi bilimsel çıkar ile sınırlı olan, iyi ile kötünün en büyük ölçütü olarak “maddi başarıyı” esas alan bir insan türünün ortaya çıkmasıdır.
Sayfa 66 - Mahya Yayınları
A. tekrar paylaştı.
Gazali'nin meçhul sevgilisi için kendi kendine sorduğu gibi, “Nerde şimdi o? Sarı saçlı mıdır, esmer midir ve gecenin büyülü şiiri içinde, acaba, şimdi ne düşünüyor?"
Bir kitap okudu
Tanrı, iradesini hâkim kılmak için yeryüzündeki iyi insanları kullanır; yeryüzündeki kötü insanlar ise kendi iradelerini hâkim kılmak için Tanrı'yı kullanırlar.
~Giordano Bruno~
A. tekrar paylaştı.
Hikayemi kendime anlatıyorum. Henüz anlayabilmiş değilim.
Sayfa 45 - Can Yayınları
A. tekrar paylaştı.
"Nasıl anlatsam bilemedim. Bin sene heyecanla beklediğin bir şey sonunda gelmiş de gerek kalmamış gibi..."
