Abdulkadir akyol
@AbdulkadirAkyol
1992
85 okur puanı
Temmuz 2020 tarihinde katıldı
Şeyh Ubeydullah El Kadiri'nin Güzel sözlerinden seçmeler-
1- Vallahi gördüğüm bütün günahkar müslümanlar benden üstündür ve hayırlıdır. Çünkü o kişinin imanı zahir günahı ise gizlidir. Allah-u teala ise günahları bağışlayan ve örtendir.
2- İnsanları Allahu tealaya çağıranlar üç kısımdır. Birincisi hal ehli, ikincisi söz ehli, üçüncüsü hem söz hem hal ehli. Hal ehli söz ehlinden makam olarak daha üstündür, hal ve söz ehli hal ehlinden daha üstündür. Söz ehlinin irşadından ancak sözle faydalanılır. Hal ehlinin irşadından ancak halle faydalanılır. İrşad edici olarak en kamil olanı hal ve söz ehli olandır.
3- Her an müridlerine şöyle derdi ey oğul ağzından çıkan her nefeste lailaheillallah zikrini söyle bir nefes dahi gafil olma.
4- Her zaman tarikatına girenlere şu vasiyeti yapardı. bizim tarikatımız kitap ve sünnet üzerine kuruludur. Kitaba ve sünnete muhalefet eden bizden değildir.
5- Devamlı olarak müritlerine şöyle nasihat ederdi. Seyri sülüğünüzde Allahu tealayı talep edin, başka şeyi talep etmeyin. Haller gidicidir kerametler gidicidir, rüyalar gidicidir, baki olan Allah'tır.
6- Ey oğul sana zulüm ve eziyet edene beddua etme, Allahu tealadan o kişiyi ıslah etmesi için dua et ve sabret Allah sabredenlerle beraberdir.
7- Ey oğul ibadetlerini manevi fetihler ve kerametler için yapma sadece Allah rızası için yap. Allahu teala sana her şeyi verecektir.
8- Ey oğul bizim tarikatımızda maksat kerametler acayip haller veya evliya olmak değildir. Tarikatımızdan maksat nefsi ıslah etmek ve onu temizlemek ve manevi hastalıklardan ve kötü sıfatlardan kurtarmak ve efendimizin ahlakıyla süslenmektir.
9- Ey oğul sana vasiyetim salihlerin hayatını oku sufi büyüklerinin kitaplarını oku çünkü onların içinde nasihatlar ve ibret alınacak güzel tecrübeler mevcuttur ve bunlar bu yolda
Reklam
Korkarak günahlardan sakınan adama ehli takva denilmez.
Rabbine sığınan adama ehli takva denir.
Zaten rabbine sığınan günahlardan kaçıyor demeyiniz.
Sığınmakla, kaçmak birbirinden fersah fersah uzak kelimelerdir.
İki şehvetin kırılmasıDin
Ademoğlunu helak edicilerin en büyüklerinden bir tanesi de karnının şehvetidir. Bu şehvetten ötürü Adem Aleyhisselam ve zevcesi Havva Darülkarar’dan (Cennetten), Zillet ve İftikar evi, olan dünyaya atıldılar.
Çünkü onların ikisi şecere’den (buğday, üzüm veya incir ağacı demektir) yememekle emrolunmuşlardı. Fakat ikisinin şehvetleri onları galebe çaldı. Ta ki , şecereden yediler. Çirkin yerleri kendilerine göründü. Karın, hakikat noktasında bakıldığı takdirde, şehvetlerin pınarı, hastalık ve afetlerin kaynağıdır. Zira karın şehvetini tenasül uzvunun şehveti takip ediyor. Kadınlara karşı heyecanın şiddeti takip ediyor.
Sonra yemek ve evlenme şehvetini, dünya rütbesi ile mala karşı olan rağbetin şiddeti takip ediyor. Öyle dünya rütbesi ve mal ki, ikisi de fazla evlenmeye ve fazla zevku safaya dalmaya vesiledirler.
Sonra fazla mal ve rütbeyi, kara cahilliklerin çeşitleri, münakaşalar ve çekememezliklerin nevileri takip ediyor.
Sonra bu iki şehvet arasında riya ve böbürlenmenin felaketi, zenginlikten gelen felaket ve azamet afeti doğup meydana geliyor.
Sonra bunlar insanoğlunun kindar ve hasud olmaya, düşmanlık gütmeye ve buğzetmeye davet ederler. Sonra bu durum sahibini zulmetmeye, münkeri irtikap ve fuhşiatta bulunmaya sürükler. Bütün bunlar, midenin ihmal edilmesinin meyvesidir.
Bu mideden doğan oburluk ve tıkabasa doldurmanın kötü neticeleridir.
Eğer kul açlıkla nefsini terbiye eder, şeytanın mecralarını daraltırsa, muhakkak ki, nefsi Allahın taatine yöneletecektir.
Kendisini dünyaya dalmaya, geçici dünyayı ahirete tercih etmeye ve bu şekilde dünyaya yapışmaya sürüklemeyecektir.
İhyayi Ulumiddin – İmam-ı Gazali
Derdin anatomisiDin
1-İnsanoğlunun bugün yaşadığı dünyada en büyük probleminden bahsediyoruz, insanlar öleceklerini unuttular, birinci meselemiz bu, ölümün bir gerçek olduğunu o denli unutmuş bir hayatın içindeyiz ki, bitmek tükenmez hayatın içinde olduğumuzu zannıyla güncel hayatımızı kurtarmanın derdini meşru kabul ediyoruz. Diyoruz ki ya insan dünyasını elbette dertlenecek, dertlenmeden olmuyor ki bu iş.
2- İnsan oğlunun İslam’ın hakikat penceresinde dünyevi bir dert ediniyor olması hakiki olan derdinden vaz geçtiğinin işaretidir.
3- İnsanoğlu dese ki ben dünya dertlerinden kafamı kaldıramıyorum. Kafamı kaldıramadığım içinde ahirete ait bir hayatımda yok onu da beceremiyorum, hani biraz şu dertlerim bir hafifliyeydi. O zaman bak bir gör ben Allah’ın yolunda neler yapardım. Diyenlere el cevap, Müslüman için dünya derdinin varlığı ahiret inancının zayıflığıdır birinci madde, ahirete hakkaten inanan bir adam, nasıl ki elektrik faturasının varlığı kadar, en az onun kadar öleceğinin ve faturasının farkında olsa, dünya hayatının derdinin dert olmadığını bir meşguliyet olduğunun farkına varır.
4- Dert nedir? Meşguliyet nedir? Bunlar birbirine karışmış. Meşguliyet bizim nefes alışverişimiz boyunca asla tükenip bitmeyecek olan ve hep çözülen veya çözülemeyecek olan kabuller dairesinde ya da redler dairesinde hayatımızın kendisi. Hayat, bir meşguliyet muvazenesi, asla ve katiyetle sonu gelmeyecek.
5-Biten şeye dert denmez. Derdin kelime manası şu, bitmeyen şeye dert denir. Biten şeye dert denmez. Ona meşguliyet denir, hayat karşına çıkmış olan imtihanlar silsilesidir o biri biter biri başlar biri biter biri başlar.
6- İmam-ı Şafi hazretleri diyor ki : bir, onlarda yalanı hiç görmedim, fark etmedim yalansızdılar. İki mütebessimdiler. Çekmedikleri çile kalmamış , dünya hayatından bakarsan, ancak
Doğruyu bulmadan önce yanlışın ne olduğunu bilmeniz gerekiyor.
Bilmek yaşamakla mümkün olan bir şeydir.
Kendi yanlışlarından arınmış bir adam doğruyu bulma yolunda hızlı bir yol alıyor olabilir.
Cesaret korkusuzlukla anlatılabilecek bir mesele değildir.
Korkusuzluk, korkunun karşısında oluşan bir duygu biçimidir.
Korkusuz olmak bir duruştur.
Cesur olmak iste bir fiil gerektirir.
Cesaret baştan aşağıya doğruyu beyan adına verilen bir mücadeledir.
Doğruyu bilip yaşarken, karşısına çıkan her türlü engeli elindeki her türlü imkan ile aşmayı başaran adama cesur adam denir.
Reklam