Abstractist

Ihlas
Bilirsiniz ve biliniz: Bu dünyada, hususan uhrevî hizmetlerde; en mühim bir esas, en büyük bir kuvvet, en makbul bir şefaatçı, en metin bir nokta-i istinad, en kısa bir tarîk-ı hakikat, en makbul bir dua-yı mânevî, en kerâmetli bir vesile-i makàsıd, en yüksek bir haslet, en sâfî bir ubûdiyet "İhlâs"tır.
Sayfa 29·Kitabı okudu
Alıntı
Reklam
Ene
Gök, zemin, dağ tahammülünden çekindiği ve korktuğu emanetin müteaddid vücuhundan bir ferdi, bir vechi, ene'dir. Evet ene, zaman-ı Âdem'den şimdiye kadar âlem-i insaniyetin etrafına dal budak salan nurani bir şecere-i tûbâ ile, müdhiş bir şecere-i zakkumun çekirdeğidir.
Sayfa 6·Kitabı okudu
Alıntı
Tahaddi/izah
1. Kur'an, kendisine inanmayanları "Benzer bir söz, ayet, sure ya da kitap getirin" diyerek bir tür yarışmaya davet etmiştir. Bu, onun eşsizliğini ve ilahî kaynaktan geldiğini göstermek için yapılmıştır. 2. Bu davete, yani Kur'an'la benzer bir şey ortaya koyma çağrısına hiçbir kimse cevap verememiştir. Hatta bu meydan okuma, tarih boyunca birçok farklı gruba yapılmasına rağmen, kimse Kur'an'ın seviyesine yaklaşamamıştır. Bu durum, insanların Kur'an karşısındaki acziyetini (çaresizliğini) ortaya koymaktadır. 3.Kur'an'ın eşsizliğini kabul etmek istemeyen bazı insanlar, onun mesajını küçümsemeye veya uzaktan bazı itirazlar dile getirmeye çalışmışlardır. Ancak bu çabalar yüzeysel kalmış, Kur'an’ın hakikatine dokunamamıştır. 4.Kur'an'ın gerek dil, gerek içerik, gerekse mesaj açısından "kemale" yani en yüksek mükemmellik seviyesine ulaştığı ifade ediliyor. Onu eleştirenler veya meydan okuyanlar, onun karşısında başarısız olmuş ve Kur'an'ın üstünlüğünü kabul etmek zorunda kalmıştır.

Abstractist

@Abstractist
·
Kur'an
Kur'an'ın i'cazı dahi tahaddi ile yani muhalifleri muaraza, mübareze meydanına davet etmekle ispat edildi. Çünkü muarazaya yapılan davet, sükût ile cevaplandırıldı. Böyle cihan-şümul bir inkılabı söndürmek için yapılan davet üzerine mübareze meydanına gitmeyip sükût etmek, elbette eser-i aczdir. Kur'an-ı Kerîm'in bu ispatlarına karşı kâfirler habt olup ağızlarını açamadıkları gibi nabızları bile felce uğradı. Yalnız Kur'an, her hususta hadd-i kemale bâliğ olduğundan uzaktan uzağa bazı ufak itiraz taşlarını atmışlardır.
Sayfa 240
Alıntı
Kur'an
Kur'an'ın i'cazı dahi tahaddi ile yani muhalifleri muaraza, mübareze meydanına davet etmekle ispat edildi. Çünkü muarazaya yapılan davet, sükût ile cevaplandırıldı. Böyle cihan-şümul bir inkılabı söndürmek için yapılan davet üzerine mübareze meydanına gitmeyip sükût etmek, elbette eser-i aczdir. Kur'an-ı Kerîm'in bu ispatlarına karşı kâfirler habt olup ağızlarını açamadıkları gibi nabızları bile felce uğradı. Yalnız Kur'an, her hususta hadd-i kemale bâliğ olduğundan uzaktan uzağa bazı ufak itiraz taşlarını atmışlardır.
Sayfa 240
Alıntı
Kur'an
Evet, Kur'an'ın ihtiva ettiği sıfât ve mezayanın hiçbir kelâmda, hiçbir kitapta, hiçbir şahısta bulunmadığı sure başında ispat edildiği gibi Hazret-i Muhammed aleyhissalâtü vesselâmın nübüvveti de Kur'an'ın i'cazıyla ispat edildi.
Sayfa 240
Alıntı
Reklam