kategorileri aynı anda hem negatif hem de pozitiftir: pozitif çözümlerinin ışığında, negatif bir durum sergilerler; böylece, mevcut toplumdaki gerçek durumun, yeni bir biçime geçişin başlangıcı olduğunu açığa çıkarırlar.
Bir faktörde birbirine bağlanan ilişkiler bir gelişme tipini diğerlerinden daha olası yapar ve Marx da sıklıkla sadece bu gelişme tipini işaret etmek için “yasa" terimini kullanır. Bu anlamıyla "yasa" demek, "eğilim" demektir; hatta bir seferinde Marx, bütün ekonomi yasaları birer eğilimdir diyecek kadar ileri gitmiştir.
Bir toplumun ne hale geleceği (veya daha doğrusu, gelmesinin beklendiği) mevcut ana ilişkileri meydana getiren güçlerin, örüntülerin (pattern) ve eğilimlerin irdelenmesiyle toparlanabilir.
.... "bugün", belirgin bir geçmişten, bilinebilir bir geleceğe doğru esneyen bir sürekliliğin parçası (her zaman öngörülebilir olmasa da) haline gelir. Yarın, bugündür. Biçimsel mantık bağlamında bugün ve gelecek arasında böyle bir ilişki olduğundan bahsetmek, dirimselci (İng. "vitalistic" ) bir ilkeye, kutsal bir iradeye ya da başka bir metafizik aracıya duyulan inanci gerektirebilirdi. Fakat burada tüm toplumsal değişimler potansiyel olanın gelişi, hali hazırda var olan bir sürecin serpilmesi (unfolding) olarak anlaşılırlar, ve dolayısıyla, mekansal-zamansal ilişki olarak ele alınan bu sürecin incelenmesiyle keşfedilebilirdirler.