Özenç Ömür
@Alcarinder
Ben bu kulaklara göre ağız değilim
Onun için bu soruya bendenizin vereceği cevap iktisadiyatın isteyeceği gibi olmalıdır.Yani çalışmak için muhtaç olduğumuz şey nedir? Onu yapabilmek için ne öğreneceğiz? İşitiyoruz ki çiftçiyi yükseltelim, o halde çocuklara iyi eğitim verelim ki ve o suretle yetiştirelim ki bir taraftan mektepte okuduğu şey, anasıyla temas ettiği zaman, tarlasına gittiği zaman yapılmakta olduğunu görsün.
Reklam
Ne kadar büyük bir hata ki acısını hala çekiyoruz.Alıntı
Denkleştirilmiş kuvvetler olamaz ve yoktur. Kuvvetlerin ayrımı esasen yanlıştır.
Bunun üzerine kuvvetlerin birleştirilmesi lazımdır.Fransa'da da bu istikamette dimağlarını yoranlar vardır.Her yerde vardır. Milli egemenliği kayıtsız şartsız milletin uhdesine vermek için bütün zeka sahipleri, emin olabilirsiniz ki çalışmaktadır. İnsanlığın kurtuluşunu candan isteyen herkes bu eski nazariyenin çürüdüğüne ikna olmuştur. Ancak yeni bir şekil bulmak için çalışıyor, uğraşıyor.
Çocuklar, analarının her hareket tarzından bir ders almaktadırlar ve öyle dersler ki, bugün dimağlarımızı yoklayalım,hala yerleri vardır. En yanlışının yeri en derindir. Bunun üzerine, kuvvetli millet yapmak istiyoruz. Bunları kim yapacak? Milletin fertleri, kim yapacak bunları? Farz edelim ki erkekler yapacaktır. O halde erkeklerin nasıl yetişmesi lazımdır ve ne için
yetişmesi lazımdır ve ne yapacaktır? Bir defa bunları kadının bilmesi lazımdır. Halbuki kadının bunu bilebilmesi kolaylıkla kendi kendine hasıl olur. İlim mertebesinde değildir. Bu itibarla kadınlar âlim. olacaktır. Fenni bilecektir. Erkeklerin geçebileceği bütün tahsil derecelerinden geçecektir. Sonra kadınlar sosyal hayatta erkeklerle beraber yürüyecektir ve daima birbirinin yardımcısı, yol göstericisi olacaktır. Acaba bizim milletimiz de böyle değil midir? Ve bizim milletimizin de böyle olmaması için ne engel vardır?
Herkes doktor olmaz, herkes çiftçi olmaz, herkes sanatkar olmaz. Vazife taksimi vardır. Bu umum vazife taksimi arasında bunlara hususi vazife dersek kadınların kendilerine ait hususi vazifeleri de vardır. Fakat bu demek değildir ki kadınlar bütün hayati varlıklarını yalnız bu sınırlı olan hususi vazife içinde görecek. Hayır, hem onu yapacak ve hem de sosyal hayatın üstünlüğü, refahı, saadeti için lazim gelen umumi ve ortak vazifeye girecektir.
Kapital çağının ekonomi politiğinin ölümcül hastalığını teşhis etmek amacıyla, yine kendi çağının bilim anlayışı çerçevesinde kaleme alınmıştır. Yazar, kendi devrinin ekonomik sistemini oluşturan üretim ilişkilerini ortaya koyarken, bu ilişkilerin yanlış biçimde ele alınışını da kitap boyunca başarıyla işlemiştir. Yaygın kanının aksine, bunu oldukça anlaşılır ve sade bir dille yapar.
Verilen örnekler açık ve basittir; zaman zaman alaycı bir ton da hissedilir. Kimi yerde bir kapitalistin ağzından yapılan ironik bir konuşma, kimi yerde ise doğrudan cevap vermek yerine eski düşünürlerin yazılarından yapılan nükteli alıntılar, metnin okunurluğunu ve keyfini artırır.
Okuyucuya tavsiyem, kitabı Marksistlerin yaptığı gibi bir “kutsal metin” olarak değil, eleştiriye açık bilimsel bir tez olarak ele almasıdır. Nitekim Marx da gerek önsözlerinde gerek Engels’e yazdığı mektuplarda bunun önemine özellikle vurgu yapmıştır.
Kitabın her sayfasını okuma zorunluluğunu kendinizde hissetmeyin. Asıl sağlıklı okuma amacı, bugünkü kapitalizmin boyutlarını kavramak ve sömürünün temellerine inmeye çalışmaktır. Bana göre günümüzde kapitalist sistemi eleştirmenin en iyi yolu, Marx’ın fikirlerini dogmalaştırmak değil; onu yaşadığı tarihsel bağlam içinde anlamak ve eleştiriyi bugünün koşullarında daha gelişmiş bir biçimde yeniden düşünmektir.
Reklam