Ferah
@Allegria35
Kimse sizi olduğunuz gibi kabul etmeye yanaşmayacaktır.
Bunun için, doğru bildiğiniz şekilde yaşayın
Charlie Chaplin
275 okur puanı
Nisan 2024 tarihinde katıldı
Yenilik ve yaratıcılık. Sanat yeniliği, yaratıcılığı, orijinalliği ve izleyicisini şaşırtabilmesiyle değerlidir. Bunda hem sanatın dikkat yakalama işlevi hem de sanatçının daha az sarsıcı olan, mecrasının veyakonusunun daha derinlerdeki ihtimallerini keşfetme yetisi vardır. Bu bakımdan Çeşme harika bir nesnedir. O kadar şaşırtıcıdır ki bir avangard sergiden geri çevrilmiştir. Neredeyse yüz yıl sonra hâlâ tekrar tekrar keşfediliyor ve yepyeniymiş gibi karşılanıyor olması nasıl bir vizyon ürünü olduğunu gösterir. Sanki Duchamp önünde uzanan modernizm tarihini görmüş, oyunun iyice ilerilerindeki hamleleri kavrayabilen bir satranç oyuncusu gibi son hamleyi yapıvermiştir. Kaideye yerleştirilmiş bir pisuar: Şah mat! 
Sanat İçgüdüsü syf.226
Sanat İçgüdüsü syf.226Reklam
Bir Sapkınlık Sosyolojisi Çalışması
Puan vermedi·256 syf.·
2026 28. kitabı
Bir davranışın sapkın olup olmadığını düşündüğümüzde genelde çok hızlı karar veriyoruz. Doğru ve yanlış neredeyse kendiliğinden beliriyormuş gibi geliyor. Ama biraz durup şunu sormak gerekiyor: Bu yargıya nasıl varıyoruz?
Bir şeyi sapkın olarak adlandırmak, sadece o davranışla ilgili değil; aynı zamanda o davranışı nasıl tanımladığımızla ilgili. Yani mesele dışarıda olup biten kadar, bizim onu nasıl gördüğümüz.
Bu bakış açısını benimsediğimizde, klasik
“İnsanlar neden kuralları ihlal eder?” sorusu yerine “Kim, hangi koşullarda, hangi davranışı ihlal olarak kabul eder?” sorusu geliyor.
Buradan sonra sapkınlık, davranışın içinde duran bir özellik gibi görünmemeye başlıyor. Daha çok, toplumsal bir sürecin ürünü gibi açılıyor. Toplum kurallar koyuyor, bazılarını ihlal olarak işaretliyor, bazılarını ise görmezden geliyor. Ve bu süreç hiç de tarafsız işlemiyor. Hangi davranışın sorun sayılacağı, kimin sorunlu ilan edileceği çoğu zaman güç ilişkileriyle şekilleniyor.
Bu noktada sapkınlık, sabit bir kategori olmaktan çıkıp değişken bir tanıma dönüşüyor. Aynı davranış farklı bağlamlarda farklı anlamlar kazanabiliyor. Etiketleme yaklaşımı da tam burada devreye giriyor. Sapkınlık bir “öz” değil, bir süreç olarak düşünülüyor. Bir kişi yaptığı şey yüzünden değil, o şey belirli bir şekilde tanımlanıp ona yakıştırıldığı için sapkın hale geliyor.
Becker’ın saha çalışmaları bu düşünceyi somutlaştırıyor. Alıntı paylaşmaktan özellikle kaçındığım bölüm olan, esrar kullanıcıları üzerine yapılan analiz, sapkınlığın doğuştan gelen bir durum olmadığını, öğrenilen bir pratik olduğunu gösteriyor. İnsanlar sadece davranışı değil, o davranışın anlamını, nasıl deneyimleneceğini ve alınan hazzı bile birlikte öğreniyor. Benzer şekilde caz müzisyenleri üzerine yapılan inceleme, dışarıdan “sapkın”
Mead'in (1934) ve Blumer'in (1966; 1969) en açık şekilde ortaya koydukları gibi, insanlar birlikte eylerler. Yaptıkları şeyi, bir yandan da başkalarının geçmişte yaptıklarını, şu anda yapmakta olduklarını ya da gelecekte yapabileceklerini dikkate alarak yaparlar. Kişi, kendi davranış biçimini başkalarının davranışlarına göre ayarlamaya çalışır, tıpkı her bir kişinin olası Dahası, gördüklerine ve başkalarının yapmasını beklediği davranışlara göre ayarlaması gibi. Bütün bu ayarlama ve uydurma çabasının sonucu, kolektif eylem olarak adlandırılabilir; özellikle de terimin, örneğin grev yapmak gibi, yalnızca bilinçli bir kolektif uzlaşmayı kapsamadığını, aynı zamanda okula gitmek, yemek yemek ya da caddede karşıya geçmek gibi eylemlere -bu eylemlerin her biri pek çok insan tarafindan birlikte yapılan şeylerdir- iştirak etmeyi de kapsadığı akılda tutulursa.
Sayfa 220 - Etiketleme Kuramını Yeniden Düşünmek
Birbirine yabancı olan insanlar veya doğal düşmanlar arasındaki ihtilaf bizim ilgimizi pek çekmez. Asıl ilgi uyandıran normalde birbirini sevmesi gereken insanlar arasındaki nefret dolu mücadelelerdir. Kocasını cezalandırmak için çocuklarını öldüren anne veya ölümüne kavga eden iki kardeş gibi. Aristoteles kendi çağının draması için bunların geçerliliğini nasıl biliyorduysa bugünün pembe dizi yazarları da biliyor.
Sayfa 153
"Normal" kişi, kendisinde sapkın bir itki keşfettiği zaman, bu itkiye göre hareket ettiği takdirde ortaya çıkabilecek çok çeşitli sonuçları düşünerek bu itkiyi kontrol altına alabilen kişidir.
Sayfa 49