Zeynep Mart
@Ankabil
: Lâlezarî Mehmet Efendi, Ferîd-i Cihân Şükûfesi
Türkçe Öğretmeni
Marmara Üniversitesi, Atatürk Eğitim Fakültesi
164 okur puanıEkim 2020 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Duyu Algısı ve İç İdrak SüreciFelsefe
Hatırlama kesintili bir ezberleme, ezberleme ise kesintisiz bir hatırlamadır.
Sosyal hayatın kendine has bir hamlesi yoktur. Genel bir hamle varsa bu, ancak birbirinden uzaklaşan yollarda daima yeni şekiller yaratan hayatın hamlesidir.
Din-Felsefe İlişkisiFelsefe
İbn Rüşd din ile felsefeyi "konu" ve "gaye" birliği içinde görmektedir. Bu itibarla ona göre, insanın Allah'a dair bilgisi, varlık alemine ilişkin bilgisiyle doğru orantılıdır; yani insan, yaratılmışları bildiği nispette Allah'ı tanır. Bu da varlığın bütün yönleriyle bilinmesini, bir başka söyleyişle, rasyonel bir yaklaşımla (en-nazarü'l-aklî) sebep-sonuç ilişkisi açısından kavranmasını gerektirir. İbn Rüşd, işte bu yüzden İslam dininin "Ey akıl sahipleri, ibret alınız." (el-Haşr 59/2) mealindeki ayetle aklî inceleme ve kıyası, kullanılması gerekli (vâcip) bir araştırma ve bilgi edinme yöntemi olarak kabul ettiğini savunur. Ayette geçen "i'tibâr", "bilinenden hareketle bilinmeyenin ortaya çıkarılıp kavranması"ndan (İstinbat) başka bir şey değildir.
Felsefenin Dini Meşruiyeti -kimler felsefe yapmalı-Felsefe
1. İlk olarak felsefeyle uğraşacak kişide "ehil olma" şartı aranmalıdır. Öğrenci adayının yaradılış ve zeka bakımından felsefeye yatkınlığı ile ilmi ve ahlaki faziletlere sahip olup olmadığı araştırılmalıdır. Bu nitelikleri taşımayan bir kimseye hiçbir şekilde felsefi problemlerden söz edilmemelidir.
2. Felsefe öğrenmeye ehil olan kişi, öncelikle akıl ilkeleri ve bunlar yardımıyla sonuç çıkarma yollarını bilmeli yani mantık öğrenmelidir.
3. Felsefenin öğrenilmesi, tartışılması, bu konulara hakim ve vâkıf olan iyi bir öğreticinin yol göstericiliğinde gerçekleştirilmelidir.
4. Felsefi sorunlar ile bunlara ilişki tartışmalar uluorta gündeme getirilmemelidir. Aksi takdirde bazı insanlar, kapasitelerini aşan bir yükün altına sokulmuş, yanlış inançlara düşmeye zorlanmış ve ardı arkası kesilmeyen görüş ayrılıklarına yol açılmış olacaktır.
İlim Zihniyeti ve Yöntem İlkeleriFelsefe
İlim zihniyeti tarafsız, nesnel, her düşünce ve görüş karşısında saygılı, daima ihtiyatlı bir tavrı şart koşar.
Gerçeğe ulaşma yolunda -yanılmış bile olsa- ortaya koyduğu yöntem, tecrübe, bilgi ve görüşlerinden yararlanılan herkese şükran duyulması gerektiğini söyleyen İbni Rüşd, böylece bir ilim adamında bulunması gereken "hak ve kadirbilirlik" erdemine dikkat çekmektedir.