Encore seminerinde, aşkın daima bir ölçüde belirsizlik içerdiğine işaret eder Lacan. Âşık diğerinde onun sahip olmadığı şeyi yani Öteki'ndeki eksiği sevdiği için, özne Öteki'nden asla arzuladığı bir yanıt alamaz. Lacan daha da ileri gider ve partnerinizin ne yapacağını bilmenin bir aşk emaresi olmadığını öne sürer. Aşk en nihayetinde, Öteki'nde bizi çeken nesne hakkında hiçbir şey bilmeyişimizle ve aynı zamanda Öteki'nin de kendisinde ondan fazla olan bu nesne -birini ona çeken şey- hakkında hiçbir şey bilmeyişiyle bağlantılıdır. Ama günümüzde, aşkın bir parçası olarak gelen bu esas kaygıyı yatıştırmaya çalışıyoruz gibi görünüyor. İnsanlar belirsizlikle uğraşmak istemiyor, bu yüzden ya giderek daha da içe kapanıyor (yani ekseriya ancak partneriyle fiilen hiç karşılaşmamasını sağlayan siber-ilişkileri sürdürebiliyor) ya da Öteki'nden çok net bir yanıt istiyorlar (ve Öteki'nin arzusunu çözmelerini sağlayacağı varsayılan bir ton kişisel gelişim kitabı satın alıyorlar).
Günümüz tüketim toplumunda partner arayışı yeni bir araba alma mantığına benzer bir mantık izliyor: Önce piyasada kapsamlı bir araştırma yapmak; sonra arzu edilen "nesne"nin tüm özelliklerini gözden geçirmek; evlilik öncesi anlaşmayla kendini garantiye almak; belli bir süre sonra eskisini yenisiyle değiştirmek veya kavga gürültüyü azaltmak için kısa dönemli bir kiralama yolunu seçmek gerekiyor.
Yıkıcı rekabetçilik eşcinsellik eğilimlerini iki yoldan güçlendirir: İlk olarak, kendi benzerleriyle bir cinsel rekabete girmemek için karşı cinsten bütünüyle uzaklaşmaya zorlanan bir dürtünün doğmasına neden olur; ikinci olarak da yaratmış olduğu kaygı bir güvenlik ihtiyacı doğurur ve daha önce de belirtildiği gibi, güven verici bir sevgiye duyulan ihtiyaç çoğunlukla aynı cinsten birisine bağlanmanın nedenidir.
kültürümüzde insanların kendilerini temel kaygıdan korumak için başvurdukları dört ana yol vardır : Sevilmek, itaat etmek, güç, insanlardan uzaklaşmak.