Bazen
@Bazen
Bi arkadaşa bakıp çıkmamayı planlıyorum.
Şu anda okuduğu kitap
9/10
Beğendi
·2017 32. kitabı
Reklam
Medeni ulusların birbirlerinin bağımsızlığına ve milliyetine karşı uymak zorunda oldukları kutsal ödevler, milliyetin ve bağımsızlığın ya kesin bir şer ya da en iyi olasılıkla, şüpheli bir hayır olduğu halklara karşı bağlayıcı değildir... Barbar bir halka karşı uygulanan herhangi bir eylemi ulusların hukukunun ihlali olarak nitelendirmek yalnızca böyle konuşan kişinin konu üzerinde hiçbir zaman düşünmediğini göstermektedir. Bu tür bir eylem, kolaylıkla büyük ahlak ilkelerinin ihlali olabilir, ancak barbar bir ulus olarak en kısa sürede onların bir ulus olmalarını sağlayacak şekilde davranılma hakkı dışında bir hakka sahip değildir. Bu sözler j. S. Mill e ait ve yazarın özgürlük üzerine sahip olduğu çelişkili yargılarının izlerini taşıyor. Bu çelişki 18.yüzyıl batı toplumları için oldukça içselleştirilmiş bir olgu. Emperyalizm eleştirilerinin bile sadece insanca yaşama hakkı planına sıkıştırılıp, sömürgeleştirilmiş toplumların kendi geleceklerine karar verme yetisinden yoksun oldukları ve gelişme için mutlak başka bir ülkenin tahakkümüne ihtiyaç duydukları fikri batı düşüncesinde oldukça yaygın bir kanı. Peki 18. Yüzyıldan günümüze geldiğimizde bu düşünce yapısı ne kadar değişti. O zamanların sömürge toplumlarının sömürgecilik hallerinin özde devam ettiği günümüz için emperyalizm artık utanç duyulacak bir kavram olsa da toplumların fiili özgürlüklerinin sınırları, kültür, modernizm konularındaki kafa karışıklıkları hala mevcut. Konuyla alakalı şu aralar Robert j. Young ın postkolonyalizm kitabını okuyorum. Daha başlarda sayılırım ama açıkçası Robert j. Young ın çalışmasından baya etkilendiğimi söylemeliyim. Konuya hem çok ayrıntılı, hem de bütüncül yaklaşmayı başarmış. Bunu yaparken de mümkün olduğunca kişisel önyargılardan uzak durabilmiş.anladığım kadarıyla Marksist
Kitap sizi ekmeğin anlamını, ağlatan, sorgulatan acı bir şiirin içinde aramaya davet ediyor.yazar bütün ustalığı ile bu kısacık romana o kadar çok şeyi saklamış ki okudukça anlıyorsunuz, savaşın yıkımını, yoksulluğu, çaresizliği. Hiç ajitasyona düşmeden, duyguları sömürme den kitap başladığı şiirsellikte bitiyor ve siz anladıklarınızla baş başa ağır bir hüznün içinde kalakalıyorsunuz.
Henry kissinger -diplomasi
Acikcasi kitaba baslarken baya tereddutluydum.henry kissinger kendisi hakkinda ck asiri malumat sahibi olmasamda nezdimde hos intibasi olan biri degil.bu kadar sayfa yalan dolan okunur mu demistim kendi kendime ama kitabi bitirirken vayy bee dedim.kitap 1600 lerdeki 30 yil savaslarindan baslayip 90 li yillara kadar olan diplomasi tarihini genel olarak onemli tarihsel olaylar ve bunlarin amerikan siyaseti ile bagi ekseninde anlatmis.avrupa diplomasi kulturunun temellerinin izi surulurken yasanan her savasla ya da diplomatik krizle birlikte o temeler de sorgulanmis.kitapta cokca gecen amerikan siyasetinin ne kadar ahlaki temeler uzerine kurulu oldugu,amerikanin dunyaya hediye ettigi degerler bahsi insani acikca irrite etsede bu da amerikan diplomasisinin kendini algilayis biçimini anlama yonunden iyiydi.tabi kitapta gecen bir cok konu icin objektif bir fikre sahip olmak adina baska okumalarda yapmak gerek.ornegin vietnam savasi ile ilgili bolumler gercegin sadece kucuk ve carpitilmis bir halini anlatiyordu bence.tabi henry kissingerin nixon doneminde disisleri bakani ve vietnam savasinin bas aktorlerinden biri oldugu dusunulurse bu cok da anlasilmaz bir sey degil.kitapta anti demokratik oldugu icin pinochetin ya da filipinlerdeki marcos rejiminin iktidardan devrilmesi icin el altindan yapilanlar anlatilirken yine pinochetin en basta darbe yapmasinda bizzat henry amcanin nasil etkin bir rolu oldugu es gecilmis.kizil khmerlerin yaptigi soykirimdaki amerikan payi ise gunahimizi aldilar minvalinde ici bos sozlerle gecistirilmis.kitapta benim siyasetten en tiksindigim durumlardan biri de hitlerden kesinlikle daha az cani olmayan ve ikinci dunya savaşı baslarinda hitlerle ittifak halinde olan stalinin savas sonrasi adeta odullendirilmesi.daha
Reklam