Kitap, Kutadgu Bilig' i bir çok açıdan incelemiştir. Başta Kutadgu Biligle ilgili bilgi vericek olursam 1069-1070' de Kaşgar'da yazılmıştır. Yazarı Yusuf Has Hacip' tir. Kitap sosyo-kültürel hayatın bir göstergesi olarak kabul edilir.Kelime anlamı mutluluk veren bilgi'dir. Fatih Şeker kitabın nasıl okunması gerektiğine değinmiştir, Yusuf'un eserine , düşüncelerine derinlemesine girmenin yolu onu devriyle ve muasırlarıyla incelemektir. Eser siyasi, sosyal, dini şartlardan bağımsız, döneminden ayrı, münferit olarak kaleme alınmıştır. Karahanlılar döneminde yazılmış olan eserde şifai, mistik unsurlar da iç içe girmiştir. Eski türk kültürü çerçevesinde yazılmıştır. Fatih Şekerin de bahsettiği üzere eski düşünürler kitabı farklı şekilde yorumlamış kimisi tamamen islamlaşmadan bahsettiğini savunurken kimisi islama aykırı kelimelerin olduğunu islamla alakası olmadığını savunmuştur denildiği gibi de Yusuf has hacip arapça değil türkçe kelimeler kullanmaya özen göstermiş "Allah "yerine "Tanrı" gibi. Ama aynı zamanda da türkistanın tamda islamla tanıştığı dönemde bu eserini yazmış ve islamın neden kabul edilmesi gerektiğini de eserinde anlatmıştır. Toplumu çok yönlü ele almıştır. Yine eserin bildiğimiz en önemli özelliklerinden biride siyasetname özelliği taşımasıdır. Fatih Şeker siyaset felsefeai açısından da kutadgu biliği incelemiştir eser Türk siyasetinin hafızası olarak bilinir. Kutadgu Bilig' de Yusuf Has Hacip siyasi sistemin dayandığı temellerin nerelerden doğması gerektiğinin ipuçlarını vermiştir. İstikamet tayın edici vasıflara sahiptir. Kutadgu Biliğin kendisini okumak tabikide onu daha iyi inceleyip değerlendirmemize yardımcı olucaktır ama Fatih M. Şeker'in kitabı da Kutadgu Bilig hakkında bilgi sahibi olmamı onu okuduğumda hangi açılardan değerlendirmem gerektiğini