Bleda Gəncay SÖNMƏZ
@Bleda1789
Kaan Güler ile birlikte Ay Savaşçısı animesinin devam sezonları yazıyorum. Hayran Kurgu Edebiyatı'nın ordusunda olmaktan gurur duyuyorum.
Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmeni
Çağdaş Türk Lehçeleri ve Edebiyatları
Çınarcık, Yalova
470 okur puanıOcak 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
2022 (Pars) yılında okuduğum 85.betik [Karaca ayının 6.betiği]Edebiyat
Erteki serisi devam edeceğini İran coğrafyasındayken haber aldım. İskoçya'dan İran'a gelirken sanki bu topraklarda öz evimdeymiş gibi his ettim çünkü İran, 1378-1925 yılları arasında bizler tarafında yönetildi. Bu da İran coğrafyasına ve Fars kültürüne Türk İzleri olarak damga vurduk. İran Ertekileri dinlerken korku gerilim üyesi olan Gulyabani'yi erteki batırı olarak duydum. Hatta bana Son Türk Gulyabani Mehmet Berk Yaltırık'ı anımsattı.
Sıçan ile Pisi ertekisinde pisilerin neden sıçanı yediklerini hatta Tom ve Jerry çizgi dizisinde Tom'un Jerry'i neden kovaladığını anladım çünkü sıçanlar, rahatlık batan bir kulalar olduğu için onların yaşamlarında huzur denilen şey yoktur. Sıçanlar korkmasaydı son pisiyi öldürecekti ve böylece sıçan-pisi kovalamacasını hiç bilmeyecektik. Burada aslında rahatlık battığı zamanlarda huzurumuzu kaçırmamak için aynı hatayı sarf etmemeyi öğretiyor yani rahatımız yerindeyken halimize şükredip başkalarına sebepsizce iğneyi batırmayacağız.
"Nûşirevân'ın Türbesi" adlı yomakımsı öyküde İslam İmparatorluğu'nun Abbasi Halifesi Harun Reşid'in Zerdüşt kralı Nûşirevân'ın mumyasının önünde eğilmesi ve türbeye saygısı, Farslar'ın özünü üstün görme sayrısında kıvrım kıvrım kıvrandığını görüyoruz. Oysa biliriz ki Harun Reşid, imparatorluğun altın çağını yaşatmış ve onun döneminde eğitim alanında ileri düzeydeydiler. Bu kadar bilgili olan halifemiz, Müslüman olmayan kralın mumyası önünde eğilmesini bekleyemeyiz.
"Ayakkabı Tamirciliğinden Müneccimliğe" adlı erteki de Ari soyunundaki para, şöhret ve hırsa tapma özelliklerini günümüzde Müslüman olup dini imanı para olan Kürt kökenli vatandaşlarımızın bu özelliğini nereden geldiğini az çok tahmin ediyorum. Sitare'nin eşi bize Kürt boyunun iyi insanlarını temsil ettiğini ve o toplumun azınlık yani yok
İstanbul Öyküleri 4 : FantastikEdebiyat
Beğendiklerim
1. Hayaletlerin Raksı (Mehmet Berk YALTIRIK)
2. Mavi Saçlı Çocuk (Aslı E. PERKER)
3. Komiser Ayla ve Hançer (Tuna KİREMİTÇİ)
Kısmen Beğendiklerim
4. İstanbul Çal Kemancı, İstanbul Çal Ağlayayım (Nazlı ERAY)
5. Amarcord (Sabâ ALTINSAY)
6. Metruk (Sibel ORAL)
7. Geceleyin, Bir Kadırga (Onur CAYMAZ)
Beğenmediklerim
8. Kelâm-ı Mahrem (Uğur BATI)
9. Fisalya'nın Gelini (Aslı TOHUMCU)
10. Livardaki Denizkızı (Vecdi ÇIRACIOĞLU)
2022 (Pars) yılında okuduğum 84.betik [Karaca ayının 5.betiği]Edebiyat
Yaşı belirtilmemiş gençliğe yeni geçmeye başlayan bir kız öğrencinin sabah uyanıp gece tekrar uyuması arasında geçen günü anlatılmış. Eser, bu genç kızın iç monoloğu şeklinde ilerliyor. Biz bu monologları okurken kızın hayata dair bakışını, hislerini, kendi hakkındaki olumsuz düşüncelerini, iyi ve saf biri olmak isteyişini, yeni kaybettiği babasının özlemini çektiğini okuyoruz.
Kısa bir sayfa sayısına sahip olmasına rağmen gayet akıcı, anlaşılır yazılmış bir eser. Yazar bu kitapta toplumun insanlardan beklentilerini ve bu beklentileri ergenliğe giren bir kız üzerinden nasıl rahatsız edici bulunduğunu da aktarmış. Bu da kitabın hoşuma giden diğer bir kısmıydı. Monolog ve uzun paragraflardan kısmen sıkıldım okurken çünkü günlük formatında anlatıldığı içindir.
Ergenlikten geçişte bir genç kızın ne gibi sorgulamalar içinde bulunduğunu, aslında çok masum ancak kendini masum bulmayan, kendine sürekli acıma hissi olan, hatta kendinden nefrete kadar giderken bi yandan da sevgi dolu olması ve sevgisini akıtacak bir mecra araması beni çok etkiledi. Ayrıca kitaba olan düşkünlüğü de beni kendisine fazlasıyla çeken sebeplerden. Belki de isimsiz kahramanımızı bu yüzden bu kadar içselleştirdim.
Eserde aslında ailenin insan hayatında ne derece ehemmiyetli olduğu vurgusu da mevcut. Kız öğrencinin yerine ailesinden yana sitemi olan kişileri koysanız da gayet normaldır. Ailesi tarafında hesaplarına gelmediği için dışlananlar ya öğrenci kız gibi iyi kız olmaya çalışarak dikkat çekmeye çalışması ya da sessizce çekip gitmeyi kafana koymak. Ben ikincisine yatkınım çünkü ailemle problem yaşamadan sessizce çekip gitmeyi çok istiyorum çünkü bu hayata bir defa geliyorum. Sevmeyip korumuyorsa kendimi onlara kanıtlamak zorunda değilim.
Aslında bu da bizim gün içindeki savruk düşüncelerimizin