Bleda Gəncay SÖNMƏZ
@Bleda1789
Kaan Güler ile birlikte Ay Savaşçısı animesinin devam sezonları yazıyorum. Hayran Kurgu Edebiyatı'nın ordusunda olmaktan gurur duyuyorum.
Türk Dili ve Edebiyatı Öğretmeni
Çağdaş Türk Lehçeleri ve Edebiyatları
Çınarcık, Yalova
469 okur puanıOcak 2019 tarihinde katıldı
Reklam
Çağdaş Türk Edebiyatı’nda ayin temelli korku, gerilim, bilimkurgu ve düşsel kurgu anlatılarına yenilikçi bir soluk getirme arzusundadır. Bu seçkideki her bir öykü, ayin motifini modern anlatım biçimleriyle harmanlarken; aynı zamanda farklı kültürel pencerelerden yansıyan kadim bilgi ve travma temalarını irdeliyor. Kalemlerin kimisi Erlik Han gibi geleneksel figürleri çağdaş bir yeniden yorumla ele alırken, kimisi X kromozomu ya da frekans gibi bilimsel kavramları mitolojik temalarla harmanlıyor. Ortaya çıkan tablo; bazen büyülü, bazen rahatsız edici, bazen de derin düşüncelere sevk eden bir anlatı evreni sunuyor. Seçki, kültürler arası geçişkenliğin ve türler arası melezliğin edebi sahadaki yansımasına güçlü bir örnek oluştururken; okuyucuya, “mitoloji yalnızca geçmişin değil, geleceğin de şifresidir” dedirtiyor.
Udagan'ın Şarkısı (Funda Özlem ŞERAN); Türk mitolojisi temalı korku gerilim öyküsünde bir şaman soyun günümüze kadar gelişini ve Amazonlar gibi anaerkil bir yapı içinden X kromozomu üzerinden kuşak kuşağa aktarıldığını görüyoruz. Öncelikle Türk Kozmogoni'sinde Gök Tengri asla resmedilmez. Ülgen, Mergen ve Kızagan ise Kayra Han'ın oğullarıdır. Kalemin farkı yanı ise Erlik Han'ı şamanlarla bağlantılı bir Tanrı olarak yorumlanmıştır. Başarılı kalemden beklemediğimiz hayal kırıklığı ise Türk Edebiyatı yerine Türkçe Edebiyatı kavramı kullanmış. Peki aynı durum da Kürt Edebiyatı yerine Kürtçe Edebiyatı mı demeliyiz. Edebiyat, adını ulustan alır.
Ağaç Kapısı (Özlem ERTAN); Sıkıcı ve durağan bir şekilde başlayan öyküde, Göktanrı inancındaki doğanın muhakemesiyle öyküde kırılma noktasını görüyoruz. Batı Anadolu'da geçen öyküde Göktanrı inancının doğa unsurunu Helen Panteonu'ndaki Gaia ve satyrler ile adlandırılmıştır. Helen Panteonu seçildiye Eşref ve Hatice yerine
Bilimkurgunun farklı damarlarını bir araya getiren; metafizik sorgulamalardan toplumsal eleştirilere, teknolojik ütopyalardan distopik felaket senaryolarına uzanan geniş bir yelpazeyi gözler önüne seriyor. Seçkide yer alan öyküler, kimi zaman paralel evrenlerin sınırlarını zorlayarak bilincin kırılganlığını irdeliyor, kimi zaman ise geleceğin toplum düzenlerine ayna tutarak bugünün zaaflarını görünür kılıyor. Onat’ın anlatımı, okuru yalnızca kurmaca bir geleceğe taşımakla kalmıyor; insanlığın etik, ahlak ve varoluş sorularını evrensel bir düzlemde yeniden düşünmeye davet ediyor.
Burada Olmayan; %100 yerli bilimkurgu öyküsü, başlangıçta bir delinin bilim adamı olduğunu his ettirme görünüşüne sahip olsa da öyküde metafizik alanında paralel evrenlerin var olduğunu savunan Önar Bey, hipotezini savunurken ayakları sağlam bir şekilde yere basan örnekler vermesinde yetersizdir. Bu anlamda bilimsel örneklere yer verseydi daha makul olurdu. Rüyalardaki evren örneği olabilirdi.
Sahipsiz Köpek; "Mezar Taşı Şiircisi" adlı öykünün farklı sonuna sahip olan bilimkurgu öyküsünde Rübaydet yerine Kanbela başbakan çekilişinde seçildiği ve beyaz köpeği de ofiste bırakınca gizli örgütün amacına ulaştığını görüyoruz. Öyküde beyaz köpeği, Rübaydet ve Kanbela'ya gönderen ve alternatif gerçekler arasında yolculuk eden çiftin olduğunu da açıkça anlıyoruz. "Mezar Taşı Şiircisi" adlı öyküye göre akıcı, sürükleyici ve merak uyandırıcılık ön plandadır.
Mezar Taşı Şiircisi; Mevcut yönetim tarafında başbakanlık koltuğunun kaldırıldığı dönemden sonra basılan öykü seçkisinde yer alan bu öyküde; gelecekte ulusumuzun içinde anlamsız ve uyduruk adların türetileceğini komedi çerçevesinde üretilen uyduruk kişi adları bile öykünün sıkıcı yapısını bozamadı. Gelecekte insanların mezar taşlarına onların
Afşin Kum’un sıra dışı hayal gücünü ve toplumsal mizahı harmanlayarak ortaya koyduğu yerli bilimkurgunun dikkat çeken örneklerini bir araya getirdiği bir öykü seçkisidir. Seçkide yer alan öyküler; teknoloji, toplumsal yozlaşma, bireysel yabancılaşma ve inanç gibi temaları yer yer kara mizah, yer yer düşsel öğelerle iç içe geçirirken; okura hem düşündürücü hem de yer yer rahatsız edici sahneler sunuyor. Bilimsel gerçeklik ile alegorik anlatımın sınırlarında gezinen bu öyküler, günümüz Türkiye’sinin çelişkilerine dair eleştirel bir panorama oluşturuyor. Afşin Kum’un kaleminde absürtlük hiçbir zaman salt gülünçlük değildir; aksine derinlemesine bir sistem eleştirisinin ve bireysel çıkmazların çarpıcı bir yansımasıdır.
Daha önce İlk adlı bilimkurgu öykü seçkisinde yer alan Yeni Hayat Dükkanı; %100 yerli bilimkurgu öyküsünde bilim gelişip ruh değiştirme operasyonları olacakmış. Ruhu kavrayan teknolojik araç bulunmadığı sürece ruh kopyalama, beden değiştirme ve bilinç transferi gibi konular, zaman yolculuğu gibi düşsel kurguya kayan kısmen bilimkurgu konuları kabul edilir. Sıcak Kafa gibi akıcı ve ütopik bir evrene davet ediyor.
Erol Ortanca'nın Son Günü; Bilimkurgu ve düşsel kurgu olmayan öyküde başkarakterin yanlışlarından dolayı yalnızlaştığını ve tek başına dolaşırken organ mafyasına çalışan bir adamla tanışır ve ondan sonra o gün, onun son günü olduğunu bilmeyerek yelkenlerini suya indirdi. Öykünün sonunda anlıyoruz ki Osman ve Özlem'i Erol'a gönderen Esma'ymış. Bu öyküde anlatılan çıkarılan mesaj; her insana kolay kolay güvenmeden onunla bir yerlere gitmeyi bırakıp onunla dertleşmeyeceksin. Bazen yanlışlar bizim sonumuzu getirebilir.
İnsan Sevgisi; %100 yerli bilimkurgu öyküsünde insanlar arasına sızan insansı uzaylı, yakın arkadaşının iş kazası sonucu baş parmağı
