Joseph Joseph

Günümüz Dünyası Okyanusya Olma Yolunda
Okyanusya'da Parti kolektif olarak her şeyin sahibidir çünkü her şeyi Parti denetler, ürünleri uygun gördüğü şekilde dağıtır. Devrim sonrası yıllarda Parti en yetkili tek organ konumuna gelirken neredeyse hiçbir muhalefetle karşılaşmamıştı çünkü bu iş kolektifleşme eylemi olarak gösterildi. Kapitalist sınıfın mallarına el konduktan sonra Sosyalizm'in gelmesi gerektiği düşünülürdü her zaman: Kuşkuya yer bırakmayacak şekilde kapitalistlerin mülklerine de el konmuştu. Fabrikalar, madenler, topraklar, evler, ulaşım -her şey ellerinden alınmıştı: Bu şeyler artık özel mülk olmadığına göre, doğal olarak kamu malı olmalıydı. Erken dönem sosyalizminden doğmuş, o dönem sosyalizminin deyimlerini miras almış olan İngsos aslında Sosyalizm programının ana ögesini uygulamaya koymuş, sonuçta öngörüldüğü ve amaçlandığı gibi ekonomik eşitsizliğe süreklilik kazandırmıştı.
Sayfa 255 - Emmanuel Goldstein - Cehalet Güçtür·Kitabı okudu
Toplumsal Düzen
Reklam
Günümüz İnsanı Bu Durumu Anlamak İstemiyor
Oligarşinin durumunu sağlamlaştırma-nın yolunun kolektivizm olduğu çoktandır biliniyordu. Zenginlik ve ayrıcalık paylaşıldığı zaman bunları savunmak daha kolaydı. Yüzyılın ortalarında "özel mülkiyetin ortadan kaldırılması" uygulaması, özel mülkiyetin eskisinden çok daha az sayıda insanın elinde toplanması anlamına geliyordu, ama bu kez yeni sahipler tek tek bireylerden oluşmuyordu, belli bir gruptan oluşuyordu. Bireysel olarak hiçbir Parti üyesi, bazı ufak tefek kişisel eşyalarının dışında hiçbir şeye sahip değildi.
Sayfa 254 - Emmanuel Goldstein - Cehalet Güçtür·Kitabı okudu
Toplumsal Sorunlar
Aslında Ortadakiler zorbalıklarını daha önceden ilan etmişti. On dokuzuncu yüzyıl başlarında ortaya çıkan bir kuram olan ve tarihi, Antikçağ'daki köle ayaklanmalarına kadar eskilere dayanan bir düşüncenin son halkasını oluşturan Sosyalizm, geçmiş çağların ütopyacılığının mikrobunu taşıyordu. Ama Sosyalizmin 1900 yılından buyana ortaya çıkan bütün değişik biçimlerinde özgürlük ve eşitlik getirme amacı apaçık şekilde terk edilmeye başlandı. Bu yüzyılın ortalarında, Okyanusya'da İngsos, Avrasya'da Yeni Bolşeviklik, Doğuasya'da, genelde kullanılan adıyla Ölüm Tapıncı şeklinde boy veren yeni hareketler, özgürlüksüzlüğü ve eşitsizliği süreklileştirmek gibi bilinçli bir amaca sahiptir.
Sayfa 250 - Emmanuel Goldstein - Cehalet Güçtür·Kitabı okudu
Sosyalizm
Ne Kadar da Günümüz!
Bugün, bir çöküş döneminde bile sıradan insan birkaç yüzyıl öncesine göre daha varlıklıdır. Ama ne zenginlik artışı, ne tavırlardaki yumuşama, ne reform ne de Devrim insanları eşitliğe bir militmetre daha yaklaştırabilmiştir. Aşağıdakiler açısından, tarihsel değişikliklerin hiçbiri efendilerinin adlarının değişmesinden başka bir anlam taşımaz.
Sayfa 249 - Emmanuel Goldstein - Cehalet Güçtür·Kitabı okudu
Toplumsal Sınıf…
Yukarıdakiler hep bulunduğu yerde kalmak is-ter, Ortadakiler Yukardakiler'le yer değiştirmek isterler, en altta kalanlarsa ağır iş yükünün altında öylesine ezilirler ki günlük hayatlarının dışında herhangi bir şeyin farkına varamazlar, bu onların tipik özelliğidir ancak bir amaçları olabilirse o amaç bütün ayrımları ortadan kaldırmak, bütün insanların eşit olduğu bir toplum yaratmak olabilir. Böylece tarih boyunca ana çizgileri bakımından hiç değişmeyen bir savaş süregelmiştir.
Sayfa 248 - Emmanuel Goldstein - Cehalet Güçtür·Kitabı okudu
Toplumsal Sınıf…
Reklam