ORHAN DEMİRCİ
@Dmrc_rhn
Tarihi, dini ve müzik dinlemeyi ve belgesel izlemeyi severim.
Bilişim
Ondokuz Mayıs Üniversitesi
Bursa
Ordu
3 okur puanı
Şubat 2021 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Türk cephesindeki zavallı askerler din uğrunda cihat ettiklerini sanarak seve seve can veriyorlardı ama aslında Alman Yahudilerinin ve Enver gibi İttihatçıların ihtirasının kurbanı oluyorlardı.
Sayfa 290Kitabı okuyor
“Dinler arası diyalog üzerine yaptığı çalışmaları ile tanınan Kanada Alberta Üniversitesi'nden Profesör İbrâhim M. Abu-Ragiye göre, Afgani'nin haleflerinden Said-i Nursi'nin "Eski Said” ten 'Yeni Said'e geçişi de New Age'e adaptasyondu. Risalelerinde Said Halim Paşa'yı müdâfaa eden Said-i Nursi, 1908'de, “Osmanlı pevleti, Avrupa'ya gebe; bir
Sayfa 499Kitabı okuyor
Baron Edmond de Rothschild, Siyonist lider Menahem Ussichkin'e
Bak! Seni en çok alakadar eden Eretz, beni alakadar eden ise İsrail.
Sayfa 387 - Eretz (İbranice): ToprakKitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Şimdi Türkiye'ye kapıyı kapattık. Eğer pencereden çıkmak istiyorsa, bırakın çıksın.
Sayfa 346Kitabı okuyor
Kadın ve erkek eşit değildi, çünkü Allah, kadın ve erkeğe birbir. lerini tamamlayan farklı mesuliyetler ve vazifeler yüklemişti. Bu yüzden dindârlara göre ideal cemiyet, fertlerin birbirine inanç ve müşterek ahlâki değerlerle bağlandığı ve aile ve dinin kendilerine yüklediği mesuliyetlerini yerine getirdiği bir topluluktu. Bu cemiyette erkekler, ailenin geçimini sağlamakla mükelleflerdi. Fakat ay. dınlanmacı ekonomist Adam Smith'e göre ideal cemiyet ferdiyetçiydi, yani kadın-erkek her fert kendi maddi menfaatinin peşinden koşmalıydı. Bu yüzden Tapınakçılar kölelere hangi maksadla hürriyet verdilerse, kadınları da aynı şekilde hür kılmak istiyorlardı. Fakat önlerinde büyük bir mâni vardı; kadınlar köleler gibi çalışmıyor, evin hanımı olarak rahatça yaşıyorlardı. Bilhassa harp Zamanlarında oldukça ihtiyâç duyulan bu ucuz işgücünü evden çıkarmak için, kamuoyunda iş hayatının cazip bir şekilde sunulması, çalışan kadının güçlü kadın olduğu imajının oluşturulması ve kız çocuklarının tahsili lazımdı. Tapınakçıların mektepleri, bu yüzden sadece erkekler için değildi. 1868'de Edirne'de açılan Alyans kız mektebi, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki ilk kız mektebiydi ve kız mekteplerinin sayısı zaman içerisinde hızla artacaktı.
Sayfa 72Kitabı okuyor