EDEBİYAT MIZRABI

EDEBİYAT MIZRABI
@Edepyahu
youtube.com/@fikirartezyeni... Bir gün ölmek için her gün yaşıyoruz.Azmizâde Hâletî Efendi
Asaf Hâlet Çelebi SEMA-I MEVLÂNÂ
Tennure giymiş ağaçlar Aşk niyâz eder Mevlana İçimdeki nigâr Başka bir nigardır İçimdeki sema'a Nece yıldızlar akar ben dönerim gökler döner benzimde güller açar Güneşli bahçelerde ağaçlar -halaka-ssemavati-vel'ard'h- Yılanlar ney havalarını dinler Tennure giymiş ağaçlarda Çemen çocukları mahmur câaan seni çağırıyorlar yolunu kaybeden güneşlere bakıp gülümserim Ben uçarım gökler uçar Asaf Hâlet Çelebi SEMA-I MEVLÂNÂ
Sayfa 177 - Timaş Yayınları - 4. Baskı 2018
Edebiyat
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
Yahya Kemal için iman, bir bilgi problemi değil (Babanzade Ahmet Naim Bey’le bu yüzden tartışmıştır ) bir duyuş, seziş, hissediş problemidir.
Sayfa 153 - Timaş Yayınları - 4. Baskı 2018
Edebiyat
Yine Nihad Sami Banarlı aktarıyor: “Yahya Kemal, Atatürk’le yaptığı bir görüşme sırasında söylediklerini şöyle anlatmıştır: ‘Paşam,’ dedim, Kur’an bir ilim kitabı değil, bir iman kitabıdır. Müslüman Türk halkı onun söz olarak değil, ses olarak okur, anlayamadığı yerleri de bu sesin tesiri ile hissetmeye çalışmıştır.”
Sayfa 153 - Timaş Yayınları - 4. Baskı 2018
Edebiyat
Nihad Sami Banarlı yakın tanıklığının bağışladığı bir otorite ile, ‘Yahya Kemal’in yetişmesinde, onun çocukluk terbiyesi nde ezan, Kur’an, Muhammediye sesleri ve bunların musikileri vardır.’ derken herhalde bu durumu kastet etmekte idi.
Sayfa 153 - Timaş Yayınları - 4. Baskı 2018
Edebiyat
Yahya Kemal, kendisini ‘İslam medeniyetinin şairi’ olarak kabul eder. Mehmet Akif ona göre, ‘İslam akaidinin şairi’dir; kendisi ise İslam medeniyetinin şairi…
Sayfa 152 - Timaş Yayınları - 4. Baskı 2018
Edebiyat