Elif Öğretmen
@Elifcskn
İnsanı ısıran ve sokan kitaplar okumalıyız. Okuduğumuz kitap bir yumruk indirerek bizi uyandırmıyorsa ne işe yarar?
Okuduklarımdan kendime notlar
instagram.com/elifcskn007
Lisans
24 Mart 1995
536 okur puanı
Nisan 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Okuma Hedefleri
Tanpınar'ın Huzur'da söylediği gibi, "Kim bilir? Bazı kapıların bize kapalı görünmesi, önünde değil, arkasında durduğumuz içindir . "
Sayfa 109Kitabı okuyor
Dolayısıyla kimin altın kimin bakır, kimin elmas kimin kömür, kimin şeytan kimin melek, kimin Firavun, kimin Musa olduğunun belirginleşmesi için musibetlere lüzum vardır.
Sayfa 105Kitabı okuyor
İddia, imtihanı gerektirir. Kur'an-ı K erim'de 'İnsanlar 'iman ettik' demekle kendi hallerine bırakılacaklarını mı sandılar?" buyrulur (Ankebut, 2).
Sayfa 104Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
İmam Gazali Hazretleri şunları söyler: ( ... ) "Görmüyor musun, uykudayken birçok şeyin varlığını kabul ediyor , nice halleri hayalen yaşıyor , bunların sabit birer değer olduğuna inanıyor ve o hallerin varlığından şüphe etmiyorsun; sonra uyanınca bütün bu hayal ve inançlarının aslı-faslı olmadığını anlıyorsun. Bu durumda uyanıklığın o hale göre uyku! Hz. Peygamber 'insanlar uykudadır , öldüklerinde uyanırlar' buyurmuştur . Olabilir ki dünya hayatı da ahiret hayatına göre bir uykudur" (El Munkız Mineddalal).
Sayfa 90Kitabı okuyor
Bilim adamlarına göre bir elektron aynı anda iki farklı yerde ve zıt yönde bulunabilmektedir. Bazı veli kulların aynı anda birçok yerde olabilmeleri gibi, meleklerin kendileri olarak aynı anda birçok yerde bulunup farklı işler yapmaları gibi, cennette müminlerin kendileri olarak, bölünüp parçalanmadan birçok yerde aynı anda var olacakları gibi, kainat da, şu anda, her insanda bölünüp parçalanmaksızın ayrı ayrı var olmaktadır.
Abdalların, meleklerin ve cennetteki müminlerin aynı anda çok yerde bir bütünlük içerisinde var olmalarını sağlayan Nur esmasıdır ve bu tecelliye nuraniyet tecellisi denmektedir.
İlahi isimlerin tecelligahı olan kainat, elbette Nur esmasının da en mühim tecelligahıdır. Güneşin kendisi olarak her su damlasında ayrı ayrı, bölünmeksizin ve özelliklerini kaybetmeden var olmasına benzer bir şekilde, kainat her birimizde bir bütünlük halinde, ayrı ayrı var olmaktadır. Nur isminin hakiki sahibi Rabbimiz de, bütün varlığa Rabbülalemin olarak muhatap olmakla birlikte, her bir varlığa ayrı ayrı ehadi bir bütünlük içerisinde tecelli etmektedir. Buna 'hususi tecelli' veya 'ehadi tecelli' denmektedir.
Sayfa 77Kitabı okuyor
Kendisine musibet isabet etmemiş zayıf ruhlar hamdırlar ve en küçük darbeyle yıkılabilecek bir haldedirler.
Sayfa 80Kitabı okuyor
Bir bedevi gelip "Ya Resulallah, seni çok seviyorum!" dediğinde Hz. Peygamber (sav), "O halde fakirliğe hazır ol!"; bir başkası " Allah Tealayı çok seviyorum!" dediğinde ona "O halde belaya hazır ol!" buyurmuştur. Belaya hazır olmak, 'terakkiyata, ilerlemeye ve kemalata hazır olmak' anlamına gelir. Hiçbir zorluğa katlanmak mecburiyeti kalmamış birinin kemalatına ulaşması düşünülemez.
Sayfa 75Kitabı okuyor
Vehb bin Münebbih der ki;
'İsa'nın havarilerden birinin elindeki kitapta şu parçaya rastladım;
'Eğer önünde bir bela yolu açıldı ise buna sevin. Çünkü peygamberlerin ve salihlerin yoluna koyuldun demektir.Buna karşılık eğer önünde bir rahatlık yolu açılmışsa buna ağla. Çünkü peygamberlerle salihlerin yolundan ayrıldın demektir."
Sayfa 75Kitabı okuyor
Rable görüşmek, yani Miraç. Kederlerle kemalat arasında bir ilişki olmasaydı, Miraç, hüzün senesine denk gelir miydi?
Sayfa 74Kitabı okuyor
Cenab-ı Hakk herkese bir kemal noktası tayin etmiştir.
Buna tasavvufta arş-ı kemal derler. Her insanın bir arş-ı kemali vardır. İbadet ve hizmetleriyle o noktaya çıkamayan insanı Cenab-ı Hakk musibetler marifetiyle kemaline erdirmektedir.
Kader, manevi yolculuklarında yavaş gidenleri musibetler aracılığıyla hızlandırmaktadır.
Sayfa 73Kitabı okuyor
Çalıştıkça, hatta musibet yaşadıkça alınan örtülü lezzet, nur olan varlığa yaklaşıldığından dolayıdır.
Sayfa 70Kitabı okuyor
Alışkanlığa dönmüş bir mutluluk özünde örtülü bir buhrandır.
Sayfa 70Kitabı okuyor
Kimin hayatı zorluk ve musibetlerle geçiyorsa, varlık ve nuru hissediş onda daha fazladır.
Sayfa 70Kitabı okuyor
Hiç kimsenin ölünceye kadar bast, yani ferahlık yaşamaya hakkı yoktur. Üstelik o sürekli bast, yani kesintisiz ferahlık, aslında bir kabzdır, bir darlıktır. Kalp grafiğindeki iniş ve çıkışların çokluğu kişinin hayatta olduğunu gösterdiği gibi musibetler nimetleri, sevinçler ve hüzünleri takip ediyorsa, bu canlılık alametidir.
Aksi halde insan manevi bir felç geçiriyordur.
Sayfa 70Kitabı okuyor