Emir Ruşen
@EmirRusen
İşinizin kırılgan olduğunu bildiğinizi ve durumunuzun belirsiz olduğunu yolda onlarla (göçmenlerle) karşılaşmadan önce unutursunuz ancak bir kez ulaştıklarında ya da yola çıktıklarında durumun bu olduğunu pekâlâ bilirsiniz.
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Cemaat bağlarının sürekli zedelenmesi, kırılganlık, uçuculuk ve nihayet ortaklıkların dağılmasıyla kendini tanımlama, kendini savunma ve kendiyle ilgilenme yükleri bireylerin omuzuna bırakılıyor; kendi kaynak, kabiliyet ve üretimlerine.
Yapılan bir araştırma, birçok internet kullanıcısının kendilerini gerçek dünyanın ses ve görüntülerinden uzaklaştırmak için internete başvurduğunu gösteriyor. Oluşturulan konfor bölgesine sadece "benzer düşünen" insanların girişine izin verilmesi, karşıt düşüncelere sahip olan insanların oluşturulan bu yapay alandan atılması ise bir başka önemli detay. Basit bir el hareketi ile sil tuşuna basmak, oluşabilecek tartışmaları ve görülmek istenmeyen detayları kullanıcının ekranından silip atıyor. İnanç duyulan şeyleri sorguya açmak, yanlışlamaya bir alan açtığı için insanlar tartışmaya girmektense tartışmadan kaçınmayı tercih ediyor ve ahlaki buyruğun önemini ve ağırlığını tartışmaktansa, ahlaki olarak kör ve sağır hale gelip, daha risksiz alternatiflere yöneliyorlar.
Su sıralar yaşanan "göç krizi" ile oluşup, halkta görünen "göç korkusu" ile iyice büyüyen sorunlar, en karmaşık ve tartışmalı kategoride bulunuyor. Bu durumda ahlakın koşulsuz buyruğu, sınıra yığılan yabancı imgesi ile özetlenen "büyük bilinmezliğin" oluşturduğu korku ile karşı karşıya geliyor. Zarara yol açabilecek yabancıları görmenin yarattığı içgüdüsel korku, insanlığın sefaletiyle karşılaşıldığında ortaya çıkan ahlak duygusuyla çatışıyor.
Offline dünyaya aitim, fakat online dünya bana ait.İnsan ve Toplum
Offline dünyanın içinde kontrol altındayım; değişken koşulları kontrol altına almakla görevliyim; yerimi müzakere etmek, ödevlerime uymak, rolüm, ödevim ve haklarım arasında denge sağlamak zorundayım fakat online dünyada, bunun tersine kontroldeyim. Online'da durumların kontrolünü sağlıyorum, gündemi belirleyen, itaatkârı ödüllendiren, inat edenleri cezalandıran, kovma ve dışlandırma güçlü silahlarının başında olan benim. Offline dünyaya aitim, fakat online dünya bana ait. Bu iki boyut arasında geçiş sağlamak benim irademle şekillenen, isteklerime ayak uydurmaya hazır ve istekli bir dünyaya adım atmak gibi.