Emir Ruşen

Emir Ruşen
@EmirRusen
Üsküdar, İstanbul
4 Kasım 1999
73 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı

Emir Ruşen

, bir kitap okudu
Puan vermedi·140 syf.·
2025 4. kitabı
Thomas Bauer
7.9/10 · 153 okunma
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?

Emir Ruşen

, bir kitap okudu
Puan vermedi·475 syf.·
2024 51. kitabı
Immanuel Kant
9.3/10 · 320 okunma
Ahlaksızlığın kendisi, daha büyük bir iyiliğin gerekli koşulu olan bir kötülüktür. Ciddi ve bilinçli olarak yapılan bir seçimi mümkün kılar, çünkü gerçek bir alternatif karşısında yapılmıştır. Bana zarar vermeyi seçerseniz acı çekmemin doğal olasılığı, seçiminizi gerçekten önemli kılan bir araçsa şanslıyım. Benim savunmasızlığım, acı çekmeye açıklığım (ki bu yanlış bir seçim yaparsanız benim de acı çekmemi zorunlu kılar), sizin sadece simülatördeki bir pilot gibi olmadığınız, hata yapsanız bile bunun önemli olmadığı anlamına gelir. Seçimlerimizin son derece önemli olması, iyi ya da kötü yönde büyük farklılıklar yaratabilmemiz, bir yaratıcının bize verebileceği en büyük armağanlardan biridir. Eğer benim çektiğim acılar onun size bu seçimi yapabilmesini sağlıyorsa, ben de bu açıdan şanslıyım demektir. Elbette acı çekmek başlı başına kötü bir şey olsa da, benim şansım bu acının rastgele, anlamsız bir acı olmamasıdır. Beni böylesine faydalı kılan, kırılganlığımın bir sonucu olan acıdır. Bu gerçek, faydalı olmanın faydalı olan için bir fayda olduğu ve başkalarının ellerinde acı çeken ve böylece özgür ve sorumlu bir seçime sahip olan diğerlerinin iyiliğini mümkün kılanların bu açıdan kendilerinin de fayda sağladığı sonucunu doğurur.
İz Yayıncılık·Kitabı okudu
Felsefe
İşte bizim evrenimiz (ya da çoklu evrenimiz) burada. Bu evren, insanlar tarafından formüle edilen bilimsel yasalarda kaydedilen, doğanın formüle uygunluğu, geniş, her şeyi kapsayan zamansal düzen ile karakterize edilir. Bu olgular açıkça bilimin açıklayamayacağı kadar "büyük" şeylerdir. Bilimin durduğu yerdir. Bilimin kendi çerçevesini oluştururlar. Açıklamanın bilimin durduğu yerde durduğunu varsaymanın rasyonel bir sonuç olmadığını ve bu nedenle evrenin varlığına, yasalara uygunluğuna ve evrimsel potansiyeline dair şahsi bir açıklama aramamız gerektiğini savundum. Teizm tam da böyle bir açıklama sunmaktadır. Bu, ortaya koyduğum kriterlere göre doğru olduğuna inanmak için güçlü bir gerekçedir. "Boşlukların Tanrısı"nı, yani yalnızca bilimin henüz açıklayamadığı şeyleri açıklayacak bir tanrıyı öne sürmediğimi unutmayın. Bilimin açıkladığını açıklayacak bir Tanrı varsayıyorum; bilimin açıkladığını inkâr etmiyorum, ancak bilimin neden açıkladığını açıklamak için Tanrı varsayıyorum. Bilimin bize doğal dünyanın ne kadar derin bir düzene sahip olduğunu göstermedeki başarısı, bu düzenin daha da derin bir nedeni olduğuna inanmak için güçlü gerekçeler sağlamaktadır.
İz Yayıncılık·Kitabı okudu
Felsefe