Derya
@Eren_drya
Ne ben, beni buldu kendimde..
Nede kendim, beni buldu bende..
311 okur puanı
Kasım 2022 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Ah be Handan..
Ayşe Kulin'in romanı Handan, yazarın "Gizli Anların Yolcusu" serisinin son halkası olarak öne çıkıyor. Roman, sadece bir bireyin hayat hikayesini değil, aynı zamanda toplumun değişen yapısı içinde kadının yerini ve değişimini de mercek altına alıyor.
* İki Dönemin Karşılaşması: Roman, günümüzün Handan'ı ile Halide Edip Adıvar'ın aynı isimli romanındaki Handan'ı bir araya getirerek, iki farklı dönemin kadınlarının ortak ve farklı yönlerini gözler önüne seriyor.
* Kimlik ve Aidiyet: Handan, hem kendi kimliğini hem de yaşadığı toplum içindeki yerini sorguluyor. Bu arayış, romanın merkezinde yer alan temel temalardan biri.
* Aşk, İlişkiler ve Evlilik: Aşk, evlilik ve ilişkiler, romanın önemli bir diğer teması. Handan, bu konularda yaşadığı deneyimleri ve yaşadığı çağın kadınlarının bu konulardaki ortak sorunlarını yansıtıyor.
* Toplumsal Cinsiyet Rolleri: Roman, toplumsal cinsiyet rollerinin kadın üzerindeki etkilerini ve bu rollerin değişimiyle ilgili sorunsalları ele alıyor.
Romanın Öne Çıkan Yönleri
* Kuşaklar Arası Köprü: Handan, farklı kuşakların kadınlarının ortak noktalarını ve farklılıklarını göstererek, kadınların zaman içindeki değişimini ve mücadelesini gözler önüne seriyor.
* Psikolojik Derinlik: Roman, karakterlerin iç dünyalarına yaptığı derin dalışlarla psikolojik bir inceleme sunuyor.
* Toplumsal Eleştiri: Roman, toplumsal cinsiyet eşitsizlikleri, kadınların yaşadığı zorluklar ve toplumun değişen yapısı gibi konularda önemli bir eleştiri getiriyor.
Neden Okumalısınız?
* Kadın Psikolojisine Bir Bakış: Eğer kadınların iç dünyasını ve yaşadıkları zorlukları anlamak istiyorsanız, Handan tam size göre bir roman.
* Toplumsal Değişime İlişkin Bir İnceleme: Türkiye'de kadınların konumunun zaman içinde nasıl değiştiğini merak ediyorsanız, bu roman size bu
Reklam
Irızaa emmi ..1000Kitap
Fakir Baykurt'un "Kaplumbağalar" romanı, İç Anadolu'daki bir köyde yaşayan insanların mücadelesini ve hayata tutunma çabalarını etkileyici bir dille anlatıyor. Roman, sadece bir köy hikayesi değil, aynı zamanda Türkiye'nin kırsal kesimindeki birçok sorunu ve toplumsal yapıyı yansıtıyor.
Romanın temel temaları arasında:
* Toprak ve Üretim: Köylülerin toprağa olan derin bağı, tarımın zorlukları ve üretim süreçleri romanın merkezinde yer alır.
* Toplumsal Eşitsizlik: Köydeki zengin ve fakir arasın
* Değişim ve Kalkınma: Köyün modernleşme çabaları, geleneksel değerlerle modern yaşamın çatışması ve bireylerin bu değişim karşısındaki tutumları incelenir.
* İnsan ve Doğa İlişkisi: Doğal çevrenin insan hayatına etkisi, doğanın tahribi ve sürdürülebilirlik konuları romana derinlik katar.
Romanın anlatmak istedikleri:
* Köylünün Zorlukları: Roman, köylülerin yaşadığı ekonomik sıkıntıları, doğal afetlerle mücadelelerini ve kırsal kesimde yaşamanın zorluklarını gözler önüne seriyor.
* Toplumsal Değişim: Köyün geleneksel yapısının bozulması, modernleşmeyle birlikte ortaya çıkan sorunlar ve köylülerin bu değişimlere uyum sağlama çabaları romanın önemli bir kısmını oluşturuyor.
* Adaletsizlik ve Eşitsizlik: Roman, köydeki zengin ve fakir arasındaki uçurumun yarattığı sorunları ve adaletsizlikleri ele alıyor.
* Umut ve Direniş: Köylülerin tüm zorluklara rağmen hayata tutunma çabaları, umut ve direnç kavramlarını ön plana çıkarıyor.
Kaplumbağalar neden önemli bir roman?
* Realist Anlatımı: Fakir Baykurt, köy hayatını olduğu gibi yansıtarak gerçekçi bir anlatım tarzı benimsemiş. Köylülerin dilini, düşüncelerini ve yaşam biçimlerini olduğu gibi aktarır.
* Toplumsal Eleştiri: Roman, köydeki sorunlara ve adaletsizliklere dikkat çekerek toplumsal bir eleştiri yapar.
* Halk
İkilime düşe bilirsiniz..??1000k
Tıka basa bilgilerle dolmuş bir zihin cahil kalmaya mahkûmdur.. Aydınlanma bilginin bittiği noktada gelir. Bu biraz ??? 
Osho Kişisel gelişim ..?
Meditasyon
Kadın ve Erkek
Duygular
Cinsellik
Özgürlük
Aşk,Ego,Ruh, Sır, Güç... ? Bu kitabın içeriğini merak edenler bu yazıyı okumaları gerek..
Ben bir doktrin öğretmiyorum. Doktrin öğretmek anlamsızdır. Ben bir filozof değilim; zihnim felsefi değil. Felsefe insanı hiçbir yere götüremez, götüremedi de. Düşünen, sorular soran zihin öğrenemez.
Bir sürü doktrin mevcut. Ama her doktrin bir uydurmadır. İnsanların yarattığı bir kurgudur. Bir keşif değil bir icattır. İnsan beyni sonsuz sistemler ve doktrinler yaratacak kapasitededir. Ne var ki gerçeği teoriler yolu ile bilmek imkansızdır. Tıka basa bilgilerle dolmuş bir zihin cahil kalmaya mahkumdur.
Aydınlanma bilginin bittiği noktada gelir. İki olasılık vardır: Ya bir şey üzerinde düşünürüz ya da ona varoluşçu yoldan yaklaşırız. Bir insan ne kadar çok düşünürse, bulunduğu yerden ve andan o kadar uzaklaşır. Bir şeyin üzerinde düşünmek onunla teması yitirmek demektir.
İşte bu yüzden benim öğretim anti-doktrinsel, anti-felsefi ve anti-spekülatif deneyimdir. Olmak, yalnızca olmaktır. Açık ve korunmasız bir biçimde her şeyle bir olmak. Ben buna meditasyon diyorum.
Bilgi insanı yalnızca kurgulara, yansıtmalara götürür. Gerçeğe ulaşmanın bir aracı olamaz. Ama gerçeği bir kere yakaladığınızda bilgi bir iletişim, bilmeyen bir kişi ile o bilgiyi paylaşma aracı olabilir. Ancak o zaman doktrinler, teoriler ve dil işe yarar. Yine de yetersizdirler. Sonuçta yanıltıcı olmaya mahkumdurlar.
Varoluşçu yaklaşımla bilinen hiçbir şey tümüyle ifade edileniz. Bildiğimi ifade ettiğim an o, sözcükler halinde size ulaşır ama anlam geride kalır. Size ulaşan ölü bir sözcüktür. Bir bakıma
Osho Kişisel gelişim ..?
Meditasyon
Kadın ve Erkek
Duygular
Cinsellik
Özgürlük
Aşk,Ego,Ruh, Sır, Güç... ? Bu kitabın içeriğini merak edenler bu yazıyı okumaları gerek..
Ben bir doktrin öğretmiyorum. Doktrin öğretmek anlamsızdır. Ben bir filozof değilim; zihnim felsefi değil. Felsefe insanı hiçbir yere götüremez, götüremedi de. Düşünen, sorular soran zihin öğrenemez.
Bir sürü doktrin mevcut. Ama her doktrin bir uydurmadır. İnsanların yarattığı bir kurgudur. Bir keşif değil bir icattır. İnsan beyni sonsuz sistemler ve doktrinler yaratacak kapasitededir. Ne var ki gerçeği teoriler yolu ile bilmek imkansızdır. Tıka basa bilgilerle dolmuş bir zihin cahil kalmaya mahkumdur.
Aydınlanma bilginin bittiği noktada gelir. İki olasılık vardır: Ya bir şey üzerinde düşünürüz ya da ona varoluşçu yoldan yaklaşırız. Bir insan ne kadar çok düşünürse, bulunduğu yerden ve andan o kadar uzaklaşır. Bir şeyin üzerinde düşünmek onunla teması yitirmek demektir.
İşte bu yüzden benim öğretim anti-doktrinsel, anti-felsefi ve anti-spekülatif deneyimdir. Olmak, yalnızca olmaktır. Açık ve korunmasız bir biçimde her şeyle bir olmak. Ben buna meditasyon diyorum.
Bilgi insanı yalnızca kurgulara, yansıtmalara götürür. Gerçeğe ulaşmanın bir aracı olamaz. Ama gerçeği bir kere yakaladığınızda bilgi bir iletişim, bilmeyen bir kişi ile o bilgiyi paylaşma aracı olabilir. Ancak o zaman doktrinler, teoriler ve dil işe yarar. Yine de yetersizdirler. Sonuçta yanıltıcı olmaya mahkumdurlar.
Varoluşçu yaklaşımla bilinen hiçbir şey tümüyle ifade edileniz. Bildiğimi ifade ettiğim an o, sözcükler halinde size ulaşır ama anlam geride kalır. Size ulaşan ölü bir sözcüktür. Bir bakımaŞimdi şiir bence senin yüzündür,
Şimdi benim tahtım senin dizindir,
Sevgilim saadet ikimizindir,
Göklerden gelen bir yadigâr gibi..
Sabahattin Ali ... Şiirleri açıkçası pek beklediğim gibi olmadı. Yada benim beklentilerim fazla ? Yada benim şiir ufkum fazla geniş değil.. Ama bu onun eserlerini sevmediğim beğenmediğim anlamına gelmiyor .. Üstat'a saygım sonsuz.. Benim beklentim Noktası dahi beni etkiliyen bir
Ahmed Arif virgüllü ile beni büyüleyen 
Nazım Hikmet Ran kadar olmalı galiba..
Sabahattin Ali ... Şiirleri açıkçası pek beklediğim gibi olmadı. Yada benim beklentilerim fazla ? Yada benim şiir ufkum fazla geniş değil.. Ama bu onun eserlerini sevmediğim beğenmediğim anlamına gelmiyor .. Üstat'a saygım sonsuz.. Benim beklentim Noktası dahi beni etkiliyen birAhmed Arif virgüllü ile beni büyüleyen Nazım Hikmet Ran kadar olmalı galiba..
evrim.Bilim ve Felsefe
Din bilim'in kanayan yarasıdır. Yıllardır kurgusal bir fantaziyi bizlere dayatan.....?? Adem ile Havva hikâyeleri.....?? Aklıma şu soruyu getirdiği.....? Havva Adem'den var olduysa...? Bilimsel olarak Havva Adem'in genlerini taşımıyormu.....?Buda demek oluyorki...? Ben şöyle düşünüyorum insanlık enset bir ilişkiden 'mi türedi.....? Neyse ki tüm bu safsataların bilimsel bir açıklaması var. İşte İYİ OKUMALAR YAŞAM KALIM MAKİNELERİ.
Gen bencildir.. 
Richard Dawkins Şempanze ve insanın evrimsel geçmişlerinin yaklaşık yüzde 99,5'i ortaktır; yine
de birçok mantıklı insan şempanzeye eğri büğrü, insanla ilişkisiz, tuhaf bir yaratık
olarak bakar ve kendisini Mutlak Yaradan'a erişme yolunda bir basamak taşı olarak
görür. Evrimci için böyle bir şey olamaz. Bir türü, diğer bir türden üstün kılacak hiçbir
nesnel dayanak yoktur. Şempanze ve insan, kertenkele ve mantar, hepimiz, üç milyar
sene kadar önce doğal seçilim olarak tanıdığımız bir süreç içerisinde evrimleştik. Her
tür içerisinde, kimi bireyler diğerlerinden daha çok sayıda, yaşamını sürdürebilen döl
vermişlerdir. Buna bağlı olarak da, üreme bakımından başarılı olan bireyin kalıtsal
özellikleri (genler), bir sonraki nesilde sayıca artmıştır. İşte bu doğal seçilimdir
(Genlerin farklı, gelişigüzel olmayan üremesi). Bizi doğal seçilim inşa etmiştir ve eğer
kendi kimliklerimizi kavrayabilmek istiyorsak anlamamız gereken de bu doğal
seçilimdir.
Richard Dawkins Şempanze ve insanın evrimsel geçmişlerinin yaklaşık yüzde 99,5'i ortaktır; yine
de birçok mantıklı insan şempanzeye eğri büğrü, insanla ilişkisiz, tuhaf bir yaratık
olarak bakar ve kendisini Mutlak Yaradan'a erişme yolunda bir basamak taşı olarak
görür. Evrimci için böyle bir şey olamaz. Bir türü, diğer bir türden üstün kılacak hiçbir
nesnel dayanak yoktur. Şempanze ve insan, kertenkele ve mantar, hepimiz, üç milyar
sene kadar önce doğal seçilim olarak tanıdığımız bir süreç içerisinde evrimleştik. Her
tür içerisinde, kimi bireyler diğerlerinden daha çok sayıda, yaşamını sürdürebilen döl
vermişlerdir. Buna bağlı olarak da, üreme bakımından başarılı olan bireyin kalıtsal
özellikleri (genler), bir sonraki nesilde sayıca artmıştır. İşte bu doğal seçilimdir
(Genlerin farklı, gelişigüzel olmayan üremesi). Bizi doğal seçilim inşa etmiştir ve eğer
kendi kimliklerimizi kavrayabilmek istiyorsak anlamamız gereken de bu doğal
seçilimdir.Reklam