Merve
@Ewige
Şu anda okuduğu kitap
Erkeklik Krizi
erkek üstünlüğünün hiçbir maddi- biyoloji ve yaratılışa dayalı- temelde savunulamadığı günümüz zihniyetler dünyasında erkek üstünlüğünü her alanda yeniden "icat edecek" iktidar stratejilerinin inşasına gerek duyuluyor. bu, oldukça istikrarsız, kırılgan cinsiyet konumları ve değişken cinsiyet kimlikleri anlamına geliyor. bugün hiçbir erkeği otomatik olarak üstün ve öncelikli kılacak ve bunu garantileyecek bir stratejinin kalıcı olmadığı söylenebilir.
therborn toplumsal cinsiyet ayrımcılığını ve toplumsal cinsiyet eşitsizliğini patriarkiden farklı olgu olarak tanımlıyor; dünyanın bazı yerlerinde patriarkinin artık olmadığını ve yerini bir tür post-patriarki'ye bıraktığını iddia ederek yeni düzenin cinsiyet temelli ayrımcılığa dayalı bir toplumsal cinsiyet eşitsizliği olduğunu söylüyor.
pederşahilik ve yok oluşu
türkiye'de pederşahilik olarak da bilinen, büyük ve yaşlı erkek-babanın tartışmasız bütün genç erkekler, kadınlar ve çocuklar üzerindeki otoritesini tanımlayan pederşahi erkeklik artık yok olmaktadır. kandaşlık kültürünün yaşlı erkeğe verdiği aileyi/cemaati/aşireti/ yönetme görevi, toprağa ve kana dayalı yaşam biçimlerinin önemini yitirmesine paralel olarak kendini bir sonraki kuşağa dahi devredemeyecek şekilde ortadan kalkmaktadır.
erkeklik inşası ve devlet
sarhoşluk, fanatik futbol taraftarlığı olarak abartılı kutlamalar, milli içerikli bayramlarda şiddet gösterisi yapmak alt sınıf erkeklere tanınan bir ayrıcalık haline gelmiş sanki. bu tür "sokak erkekliği"nin bazı hallerine karşı polisin ikircikli hoşgörü-cezalandırma davranışı erkekliğin inşası ile devlet kurumlarının arasındaki ilişkinin ilginç örneklerinden birini bize sunuyor.
erkekler için işsizliği sadece güven yitimi ve bağımsızlık kaybı değil, aynı zamanda "erkeklik kaybı" anlamına da geldiğini görmek gerekir.