Eylül Türk
@EylulTurk
1981
6393 okur puanı
Aralık 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Şiir ne bir betimleme ne de bir dışavurmadır. Dünyanın yayılımının duygulu bir resmi de değildir. Şiir bir işlemdir. Dünyanın kendini bir nesneler koleksiyonu olarak sunmadığını öğretir bize.
Sayfa 42Kitabı okuyor
Muhakkik*, Allah’ın kendisini sorumlu tuttuğu şükür ile ilgilendiği için, bu dünyada olduğu sürece hiçbir nimetten zevk alamaz.
*Mârifet ve keşif yoluyle varlıkların, meselelerin hakîkatini bilme seviyesine erişen kimse.
Sayfa 160Kitabı okuyor
Okur Takip Önerileri
Değerinle ilgili tek düşünce yok bende
Çok sevilmiş olmaktan başka çağlardan beri
İşte bu dakikada sanırım sonsuzluğum.
Sayfa 417Kitabı okudu
Can yoldaşım
Samansız duvara saldıran alev gibi
Sabrımız eksik bizim.
Sayfa 412Kitabı okudu
Uzatıyorsun alnını bir yol gibi
Hiçbir şeyinden sendelemediğim bir yol
Güneş damla damla eriyor üstünde
Güç kazanıyorum adım adım
Yeni sevme nedenleri kazanıyorum.
Sayfa 410Kitabı okudu
Bana kusursuzluğu mırıldandın sen
Ben sana uyumu fısıldadım...
Sayfa 410Kitabı okudu
Yalnız yorgunluklarına güvenilirdi
Yalnız uykularına.
Ve derlerdi ki yaşam vermek
Ölüm vermektir
Ve derlerdi ki şiir
Bulandırmak içindir aklı.
Sayfa 409Kitabı okudu
‘Takva sahipleri o gün Rahman’a getirilir.’
‘Hayret! Onunla oturan nasıl O’na götürülür?’
Takva sahibi el-Cabbâr ismiyle oturan kimsedir. O ismin saldırısından korkar. Rahman isminin ise, rahman olması yönünden saldırısı yoktur: er-Rahman, sadece yumuşaklık, lütûf, af ve mağfiret verebilir. Bu nedenle takva sahibi heybet ve haşmet, veren el-Cabbâr isminden er-Rahman ismine götürülür. Çünkü el-Cabbar, takva sahibi oluşları yönünden dünyada takva sahiplerine eşlik eder.
Sayfa 152Kitabı okuyor
Allah şöyle buyurur: ‘O’nun ayetlerinden biri de gece ve gündüz uyumanızdır.’ Burada uyanıklığı zikretmemiştir, hâlbuki o da, ayetlerden biridir. Allah, dünya halinde uyanıklığı değil, uykuyu zikretmiştir. Bu durum, uyanmanın ancak ölümde gerçekleşeceğini ve ölmediği sürece insanın sürekli uykuda olduğunu gösterir.
Sayfa 144Kitabı okuyor
İbn Arabi Hz. 'Süvariler' mertebesini izah ediyor.
Onların iradesi, kendilerinden istenilen şeydir. Gayblerin ilminde derinlik kazanmışlardır. Her gecede, onların ruhsal bir miracı, hatta gece veya gündüz her uykuda miraçları vardır. İşlerin hakikatlerini öğrenmek, onların özelliğidir. Onların halleri gizlemektir. Dilim dilim kesilseler bile, sahip oldukları şey öğrenilemez. Binaenaleyh gizlemek, onların esaslarından biridir.
Sayfa 140Kitabı okuyor
Mertebelerin özelliği, kendilerine uğradığında şeylerin ‘ayân’ını, başka bir ifadeyle, özelliklerini değiştirmektir.
Sayfa 139Kitabı okuyor
Güçlüydü yitirecek zamanı yoktu
Kaygılarla, acılarla
Ve görülmeye değen her şeyi görmeye yarar gözleri...
Sayfa 368Kitabı okudu
Körlüğümün duvarları
Görüşümün çevresinde
Karşılıksız bir ses
İçten bir sağırlık
Varsayılan bir geçmiş
Kesinleşmiş bir gelecek
Ölümsüz olmayan bir aşk.
Sayfa 366Kitabı okudu
Yüreğin yok sınırları
Ama sabrın var
Kimse aç kalmamalı
Birileri tıkınsın diye
Eceli gelmeden ölecekse insan
İlk ölenler ozanlar olsun.
Sayfa 364Kitabı okudu