Bilgi, ona iştirak edeni (sahip olanı) 'bilen' (âlim) olarak adlandırılacak şekilde nasıl belirliyorsa, kendisiyle nitelenen kişi de bilgiyi öylece belirleyebilir.
Bireysel akledilenler (cüz'i makuller) ile varlık arasındaki bu bağlantıyı incele; (bu varlık) zorunludur, daha doğrusu bizzat kendinden dolayı değil, bir başkası aracılığıyla zorunludur (vâcib bi-gayrihi).