‘Vezaif-i Ebeveyn’ diğer adıyla ‘Çocukların Eğitimi’; Terbiyenin usulünü ve onun yararlarını bilmeyip, terbiyenin tesirini inkar edenlere; güzel huyların fıtrattan olduğunu ve fıtri fenalığın ıslahının ve iflahının mümkün olmadığını düşünenlere karşı, terbiyenin mümkün ve ne kadar elzem olduğunu gözler önüne seren, bunun usullerini ve getireceği faydaları, terbiye hakkında ilk ve genel bilgileri verdikten sonra beş ana bölümde öz bir şekilde zikreden kıymetli bir eser. Kitabı okurken yazıldığı dönemin ruhunu ve letafetini hissetmek pekala mümkün. Bununla beraber bazı terbiye metotlarının modern pedagojik yöntemler ile çok örtüşmediği düşünülebilir, ancak takdir edilmelidir ki her çağın ve dönemin, kendine özgü ve etkili yöntemi farklılık arz edebilir.
Kitap ‘Umumi Terbiye Hakkında İlk Bilgiler’ kısmında; Ruh ve bedenin terbiyelerinin ayrı olduğunu, bununla birlikte bunlardan birinin terbiyesinin diğerine de tesir ettiğinden bahseder. Çocuklara bedenlerini sıkmayan rahat kıyafetler giydirilmesini tavsiye eder; onların rehavetten, yiyecek içecek gibi her türlü nefsani şeyin aşırılığından korunması, çocukların dayanıklılık kazanabilmesi için her türlü hava değişimine(sıcağa-soğuğa) alıştırılması ve en önemlisi manevi terbiyelerine ehemmiyet gösterilmesi üzerinde durur.
Birinci bölümde ‘aklı’ ele alır. Ebeveynler, çocukların aklına ve fikrine, yanlış ve karmaşık fikirlerin girmesine müsaade etmemeli, çocuklar iyinin ve kötünün ne olduğunu bilmedikleri zamandan itibaren daima iyiye alıştırılmalıdır. Çocuğun eğitiminde anne-babaların ciddi bir mesuliyeti vardır bu nedenle çocuklar için seçilecek mürebbinin şöhretine aldanmayıp onu iyice tahkik etmeli ve bu mürebbinin kitapta zikredilen özelliklere sahip olması gerekmektedir. Bu uğurda anne-baba gerek evlatlarının tahsil
Dönüşüm; farklılaşmanın toplum tarafından nasıl karşılandığını somutlaştırarak anlatan; insandan böceğe dönüşen Gregor Samsa'nın hikayesi. Gregor'un değişimine yüklenen anlam; kişiden kişiye, dönemden döneme hatta yaştan yaşa farklılık gösterecek niteliktedir. Bu baskalaşımı, bir insanın herkes gibi olmaktan vazgeçmesiyle ortaya çıkan bir başkaldırı olarak düşünebilirsiniz. Veya bir insanın iç dünyasının degişimiyle "kendine ve çevresine yabancılaşması" olarak da görebilirsiniz. Yazar metamorfozla insanın farklılaşmasının doğurduğu sonuçları göstermek istiyor. Kitabı sayfa sayısının azlığından dolayı aradan çıkartayım düşüncesiyle okursanız eğer, yazarın verdigi mesajları anlamakta güçlük çekebilir; hikayeyi basit bularak yarıda bırakabilirsiniz.
Kafka'nın böcek metaforunu kullanmasını şu şekilde açıklayabiliriz; böcek insanlar tarafından sevilmeyen, pis ve itici bulunan bir hayvandır. Toplum, herkesten farklı olan birini "insan yerine" koymayıp, bir böceğe bakar gibi bakar ve dışlar. Yazarın bir böceğin iç güdülerini büyük bir ustalıkla anlatması da takdire şâyandır.
Gregor'un bir sabah uyandığında kendini böcek olarak görmesiyle başlar hikaye.Samsa'nın dönüşümünü görenler bunu büyük bir şaşkınlık ve korkuyla karşılarlar. Müdürü onu görmeye gelir ve bu şekilde devam edemeyeceğini söyleyerek Gregor'un işine son verir. Yalnızca, 17 yaşındaki kız kardeşi abisine sahip çıkar ve onunla ilgilenir. Kız kardeş, işe başlayıp "toplumun bir parçası" olduktan sonra abisinden uzaklaşır ve onun evden gönderilmesini ister.
Gregor bu dışlanma yüzünden yavaş yavaş kendi kabuğuna çekilir. Geçirdiği bu başkalaşım onun işe gitmesini, insanların arasına karışmasını hatta odasından çıkmasını bile engeller. Bu şekilde epey bir yalnızlaşıp, psikolojik çöküntü yaşayan Samsa,
DönüşümFranz Kafka · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 2022268,3bin okunma