Erkek çocuğu değerli nesneyi
kazanmak için rakibini bertaraf etmek istiyor; fakat kızın hedefi, nesneden çok öteki kızın arzusuna yönelik. Kadının çevresindeki dünyada aradığı şey bir nesne değil -kadın koleksiyoncu zaten son derece azdır- başka bir arzudur. Bu yüzden bir erkek ya da kadına değil aralarındaki ilişkiye, arzuya ilgi gösterir: Kadınların, arkadaşlarının romantik karmaşalarıyla aşırı ilgilenmeleri bir tesadüf değildir. Radarları nesnelerden çok arzuya ayarlanmıştır ve belki de bu yüzden kadınlardan çoğunlukla mükemmel psikoterapist ya da psikanalizci çıkar; bazı yorumcuların ileri sürdüğü gibi sadece anne figürünü hatırlattıkları için değil, arzunun dalga boyuna daha yakın oldukları için. Bu arzuların tatmin edilmemiş olması bir önkoşuldur: Tatmin edilmiş bir arzu, artık arzu değildir. Sonuç olarak, bir kadın kendini bir erkeğe hiçbir zaman “verme”den de onunla ilişkisini sürdürebilir. Erkeğin arzusunu, böyle bir arzunun nelerden oluştuğunu araştırmak için tatmin etmeden korumayı amaçlar. Erkeğin istediği nedir? Kadında tam olarak ne görmektedir? Bu, "kendini naza çeken” bir kadının bildik imajını karmaşıklaştırır ve flörtün bir araştırma programı gerektirdiğini gösterir: erkeğin kafasındaki kadın fikrini bulmak.
📚🔔 Tatil zili çaldı!
Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞
Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
âdet görmeyle kendini gösteren biyolojik değişiklik “Kadın olmak nedir?” sorusuna bir cevap sunmamıştır. Kişiyi Kadın’a dönüştüren ve yeni bir hayata başlamasını sağlayan bir formül değildir. Kadınlık sorununa sunulan hayali cevaplar sonsuz sayıda çoğaltılabilir, ama içlerinden hiçbiri ister biyolojik olsun, ister toplumsal nihai çözümü sağlayamaz. Lacan, bu probleme gösterilen yaygın bir tepkinin, şaşırtıcı görünse de, bir erkekle özdeşleşme olduğunu ileri sürmüştür. Tuhaf bir tez; kadın olmanın ne anlama geldiğini keşfetmek için bir kız kendini erkeğin yerine koyacak. Fakat aslında tamamen mantıklı. Nedenine bir göz atalım.
Bir erkek kafede otururken geçen bir çift görür. Kadını çekici bulur ve onu seyreder. Fakat aynı konumdaki bir kadın pekâlâ farklı davranabilir. Erkeği çekici bulabilir, ancak yine de yanındaki kadına bakarken daha çok zaman harcar. Başka bir deyişle, onun ilgisini çeken, erkek ya da kadından çok aralarındaki ilişkidir. Kadında, bu erkeğin partneri olmasını sağlayan ne vardır?
âdet görmeyle kendini gösteren biyolojik değişiklik “Kadın olmak nedir?” sorusuna bir cevap sunmamıştır. Kişiyi Kadın’a dönüştüren ve yeni bir hayata başlamasını sağlayan bir formül değildir. Kadınlık sorununa sunulan hayali cevaplar sonsuz sayıda çoğaltılabilir, ama içlerinden hiçbiri ister biyolojik olsun, ister toplumsal nihai çözümü sağlayamaz. Lacan, bu probleme gösterilen yaygın bir tepkinin, şaşırtıcı görünse de, bir erkekle özdeşleşme olduğunu ileri sürmüştür. Tuhaf bir tez; kadın olmanın ne anlama geldiğini keşfetmek için bir kız kendini erkeğin yerine koyacak. Fakat aslında tamamen mantıklı. Nedenine bir göz atalım.
Bir erkek kafede otururken geçen bir çift görür. Kadını çekici bulur ve onu seyreder. Fakat aynı konumdaki bir kadın pekâlâ farklı davranabilir. Erkeği çekici bulabilir, ancak yine de yanındaki kadına bakarken daha çok zaman harcar. Başka bir deyişle, onun ilgisini çeken, erkek ya da kadından çok aralarındaki ilişkidir. Kadında, bu erkeğin partneri olmasını sağlayan ne vardır?