Şehir o kadar kıymetliydi ki dört yıl sonra bir haçlı lordu, Celile Prensi Gervais de Bazoches bir baskında yakalandığında Şam hâkimi, tutsağının yanında deniz kıyısındaki Hayfa ve Tiberya'yı da vererek şehirle takas etmeye uğraştı. Baldwin ise adamı kurban etmeyi seçti. Gervais'nin kafa derisi bir bayrak direğine asılarak Müslümanların sancağı, kafatası da emirin bardağı oldu.
Yıkmadan, imparatorluğun elindeki ülkeleri bir bir kaybetmesini mi anlıyorduk? Haritalarımızı masanın üzerine yayar, önce hangi ülkenin, sonra hangi dağlarla hangi nehirlerin elden çıkacağını hüzünle saptardık. Yoksa, yıkım, insanların ve inançların farkına varmadan değişmesi anlamına mı geliyordu?